СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Милостивый государь Егор Петрович!

Г[осподин] статский советник Стремоухов, снабдив меня дополнительными инструкциями, изволил сообщить мне для руководства предписание, данное ему министерством касательно высочайше разрешенного отправления в Россию некоторого числа молодых единоверных нам славян для образования в наших учебных заведениях ¹.

В Боснии и Герцеговине есть довольно значительное число молодых людей, которые, не имея никакой возможности образоваться в своем отечестве, пламенно желают воспользоваться этою благотворною мерою, указанною государем императором, и неоднократно обращались ко мне с просьбою о принятии их в российские училища ².

Согласно основным положениям, заключающимся в означенном предписании, считаю долгом покорнейше просить у вашего превосходительства разрешения на некоторые распоряжения, которые мне кажутся необходимыми для приведения на первый раз в исполнение относительно боснийского и герцеговинского юношества благодетельных предначертаний его императорского величества.

В начале будущей весны следовало бы, по моему мнению отправить в Россию для образования 10 или 12 воспитанников, как боснийских, так и герцеговинских уроженцев, кончивших курс в здешних элементарных училищах, возрастом от 10 до 14 лет. Воспитанников этих консульство избрало бы между самыми достойными как по их способностям и поведению, так и по качествам их родителей, и заблаговременно доставило бы министерству подробные о каждом сведения.

Для сопровождения их в Россию необходимо бы было послать надежного человека, и для этого считаю долгом предложить монаха Прокопия Чокорилу, ефимера мостарской церкви, отличающегося хорошею нравственностью и преданностью православию и России. Сдав детей в учебные заведения, монах этот мог бы, согласно его просьбе, приступить с разрешения святейшего Синода к собиранию в России милостыни для монастырей Герцеговины.

Для проезда этих лиц в Россию считаю удобнейшим путь из Сараева в Белград и оттуда на пароходе в Одессу.

В Одессе министерство могло бы поручить кому следует принять воспитанников и отправить их в те города России, где им назначено будет образоваться. Консульство в Сараеве просило бы уведомления о том, к кому именно в Одессе воспитанникам нужно будет обратиться.

Относительно распределения воспитанников следовало бы, по моему мнению, избрать преимущественно Киев и другие южные города России. Теплый климат особенно нужен для уроженцев Герцеговины; босняков, привыкших к холодной и сухой зиме, можно будет поместить также в Москве, но петербургский климат угрожал бы мальчикам верною смертию.

Так как в Боснии и Герцеговине всего ощутительнее недостаток в образованном духовенстве, то большая часть воспитанников должна быть определена в духовно-учебные заведения. По политическому положению этих стран излишним бы было помещать кого-либо из них в кадетский корпус, тем более, что это возбудило бы опасения турецких властей. [84] Но было бы крайне полезно, если бы трое или четверо из воспитанников, которые будут чувствовать себя менее склонными к духовному званию, были приняты в одну из наших гимназий, дабы впоследствии получить университетское образование.

На собственные средства ни один из имеющихся в виду воспитанников гнев состоянии положиться как для проезда в Россию, так и для образования в ней. Посему согласно всемилостивейшему предначертанию его императорского величества необходимо принять их в число казенных пенсионеров и снабдить их денежным пособием для путешествия.

На проезд 12 воспитанников в сопровождения монаха из Мостара и из Сараева через Белград в Одессу нужно будет по моему расчету 300 червонцев. Отправление их вместе обойдется гораздо дешевле, нежели если бы они были посылаемы в разное время поодиночке.

Так как вверенное мне консульство не имеет в своем, распоряжении подобной суммы, то осмеливаюсь покорнейше просить ваше превосходительство в случае, если мое представление удостоится одобрения, приказать доставить консульству нужные на этот предмет деньги.

Необходимо будет предварительно получить согласие здешнего генерал-губернатора на отъезд монаха Прокопия и воспитанников. Я могу при этом ссылаться на пример Австрии, которая ежегодно принимает в свои учебные заведения множество боснийских и герцеговинских католиков; разумеется, я представлял бы отправление воспитанников в Россию лишь в виде частного случая. Но Австрия получила на этот предмет от султана фирман, тогда как Россия не позаботилась в прежнее время исходатайствовать для себя в этом отношении преимущество Австрии. Потому весьма возможно, что генерал-губернатор затруднится дать означенное разрешение, не испросив предварительно согласия Порты. Вследствие этого приемлю смелость просить заблаговременного уведомления о том, могу ли я вступить по сему предмету в переговоры с главным боснийским начальником, дабы отправление воспитанников не было задержано при наступлении благоприятного времени года.

С отличным почтением и совершенною преданностью имею честь быть, милостивый государь, вашего превосходительства покорнейшим слугою

А. Гильфердинг

Комментарии

1. Еще в 1856 г. Азиатский департамент МИД России приступил к составлению проекта «о воспитании в России молодых людей из Болгарии, Сербии и Черногории» (ЦГИА СССР, ф. 733, оп. 147, д. 15, л. 1). С этой целью МИД вел переговоры с Военным министерством, Министерством народного просвещения и Синодом. На 1857 г. для выходцев из южнославянских земель в военно-учебных и духовных учебных заведениях России было предоставлено 85 казенных вакансий.

10 мест предоставило Министерство народного просвещения. В дальнейшем в деле обучения молодых славян в России приняла активное участие общественность. В 1859 г. при Московском университете на частные пожертвования было создано общество обучения южнославянской молодежи. В его состав входили А. С. Хомяков, К. С. Аксаков. С созданием Славянских комитетов организация обучения в России зарубежной славянской молодежи стала важной отраслью их деятельности. Были открыты специальные учебные заведения для славян на частные средства, например, пансион при гимназии в г. Николаеве (1863 г.). В 50-70-е годы молодые люди, выходцы из Боснии и Герцеговины (до 1869 г, их было 19 человек), учились в Московском и Новороссийском университетах, в Киевской духовной академии и ряде других высших 7-й средних учебных заведениях России (подробнее см.: Степанова Л. И. Вклад Россия и подготовку болгарской интеллигенции в 50-70-е гг. XIX в. Кишинев, 1981, с. 72-73, 80-83).

2. А. С. Ионин сообщил Е. П. Ковалевскому 29 июля (10 августа) 1857 г. о намерении воспитанников мостарской школы продолжить образование в духовных заведениях России (АВПР, ф. Посольство в Константинополе, д. 2321, л. 34-36).