157
Донесение К. Д. Петковича Е. П. Ковалевскому о действиях представителя Порты в Герцеговине и прибытии комиссии для рассмотрения жалоб христиан
| № 91 | 5 (17) марта 1861 г. Рагуза |
Милостивый государь Егор Петрович!
Вашему превосходительству не безызвестно, что великий везирь, которому Порта поручила в прошедшем году объехать провинции Европейской Турции для того, чтобы узнать на месте состояние христианского населения, не посетил Герцеговины и что для этого недавно был послан в Мостар мушир Измаил-паша.
Этот сановник доселе не сделал еще ничего для удовлетворения жалоб наших единоверцев и облегчения незавидной их участи, а, напротив, посвящает всю свою деятельность тому, чтобы подчинить опять своевольству и злоупотреблениям местной турецкой администрации смежные с Черногориею герцеговинские племена, которые столько раз уже обманывали щедрыми, но пустыми обещаниями. Он теперь находится в Билече вместе с Дервиш-пашою, где сосредоточены значительные силы регулярных войск и башибузуков, с которыми намерен вторгнуться в пределы помянутых племен. Старшины были призываемы им в Мостар и Требинье, но наши единоверцы потеряли всякое доверие к турецким властям и не решаются идти к ним из опасения, чтобы не посадили их в тюрьму, как это сделал в прошедшем году Дервиш-паша 1.
По словам одного зубчанина, приходившего ко мне на днях с письмом от Луки Вукаловича, положение помянутых племен в настоящее время самое бедственное. Узнав о приготовлениях турок против них, они поспешно покинули свои хижины и удалились в горы, покрытые еще глубоким снегом, где живут хуже диких животных, укрываясь от холода в пещерах и под деревьями и питаясь только одним мясом.
Не знаю, сделает ли мушир что-нибудь лучшее для христиан, когда присоединится к нему комиссия, приехавшая сюда на днях из Константинополя и состоящая из чиновника турецкого министерства Ибрагим-бея, греческого епископа Антима и одного священника армяно-католика. Эта комиссия составлена из лиц всех вероисповеданий, каким принадлежит народонаселение Герцеговины, для того будто, чтобы они верно и беспристрастно исследовали положение страны, но, принимая в соображение результаты, какие были получаемы доселе от других турецких комиссаров, приезжавших в Герцеговину, начиная с Кемаль-ефенди, подготовившего граховскую битву с черногорцами, я сомневаюсь, чтобы она принесла какое-нибудь добро нашим единоверцам, тем более еще, что она будет действовать вне всякого иностранного контроля 2. Сам епископ Антим яри посещении меня признался что все эти турецкие комиссии суть не что иное, как средство прикрыть слабость и злоупотребления турецкой администрации и показать в то же время перед Европою, что делается что-нибудь для улучшения положения христиан. Он избран членом комиссии для того, чтобы узнать жалобы и нужды православных христиан, но каким образом он это сделает, когда не может отдельно от турок иметь непосредственные сношения с православными и когда принужден выслушивать и подписывать то, что только благоугодно будет пашам представить ему? Турки не решатся сами никогда, потому что это не выгодно дня них, обличить свои слабости и недостатки и признать справедливость жалоб и неудовольств христианского народонаселения, поэтому они всегда стараются толковать и представлять, таковые жалобы в превратном смысле, [331] т. е. что они будто преувеличены или выдуманы или что суть следствие внешних влияний. Едва ли я погрешу, если позволю себе заметить, что Измаил-паша, начальник комиссии, кончит тем, что все неудовольствия: христиан в Герцеговине припишет черногорцам и докажет в своих рапортах, что христиане были бы вполне счастливы под отеческим кровом турецкой правдолюбивой администрации, если бы только Черногория не волновала и не бунтовала их. И теперь уже видно из его действий, что он совсем оставил в стороне главный предмет своего поручения и занимается исключительно приготовлением оборонительных и наступательных, средств против Черногории 3. Нельзя поверить, чтобы значительные силы, которые набираются не только из всей Герцеговины, но также и из Боснии, были назначены только для усмирения вышепомянутых мною племен.. Кроме того, наш консул в Мостаре уведомил меня, что губернатор Боснии Осман-паша отправил на днях в границам Черногории с отрядом из 1000 человек известного черногорского выходца Луку Радонича, пробравшегося вероятно в Боснию из Сербии. Занятые страхом, что черногорцы будто бунтуют райю, турки в свою очередь прибегают к революционным, средствам против нее.
По словам всех христиан, приезжающих сюда из юго-восточной части: Герцеговины, в этой провинции делаются большие военные приготовления в настоящее время, но местное мусульманское население не имеет вообще большой охоты драться с черногорцами, которое, кроме воспоминаний граховской битве, напугано еще предсказаниями какого-то турецкого книжника-пророка, появившегося в Требинье: по его предсказаниям, карадаглы (черногорцы) должны в этом году пройти всю Герцеговину и; занять самую столицу Боснии — Сараево.
С глубочайшим почтением и неограниченною преданностью имею честь быть, милостивый государь, вашего превосходительства покорнейшим, слугою
К. Петкович:
АВПР, ф. ГА V-А2, д. 723, л. 55-57 об. Подлинник.
Комментарии
1. Неудачи, постигшие Дервиш-пашу в борьбе с повстанцами в Зубцах (см. донесение В. В. Безобразова А. Б. Лобанову-Ростовскому № 52 от 16(28) февраля 1861 г. — АВПР, ф. Посольство в Константинополе, д. 2049, л. 38-41 об.), заставляли его предпринимать неоднократные попытки договориться с руководителями восстания. Повстанцы неохотно шли ему навстречу, поскольку турки не выполняли свои обещания по соглашению 1859 г. Имеются в виду переговоры части повстанцев с турками, начатые 3 июля 1859 г. в Зубцах, затем продолженные в Требинье и Дубровнике, в результате которых была достигнута договоренность о прекращении восстания на следующих условиях: харач становится основным налогом, нерегулярные турецкие войска (башибузуки) оставляют Герцеговину, вместо третины выплачивается четвертина, назначается новый владыка, знающий сербский язык (см.: Чорович В. Лука Вукалович и херцеговачки уетанци 1852-1862 г. Београд, 1923, а также док. 156 и примеч. к нему).
Аналогичные требования выдвинули Измаилу-паше воевода Банян и другие старшины в Билече. Не веря на слово турецким властям, они требовали гарантий и исполнения прежних обещании Кемаль-эфенди и Дервиш-паши, а именно: платить султану, и землевладельцам-мусульманам, что следует, а судиться и управляться своими старейшинами без вмешательства турок (см.: К. Д. Петкович — Е. П. Ковалевскому от 17(29) марта 1861 г. № 99. — АВПР, ф. ГА V- А2. д. 723, л. 60-65).
2. См. док. 70.
3. Турецкие власти верно определяли поддержку Черногории как один из важнейших факторов успешной борьбы герцеговинцев. К. Д. Петкович специально остановился на этом вопросе в своем донесении Е. П. Ковалевскому от 17 (29) марта 1861 г. № 99 (см. примеч. 1). Он писал, что решимость поднять оружие против турецкого угнетения, упорное сопротивление их было бы невозможно, если бы за их спиной не стояла Черногория, куда в случае крайней беды они переводили свои семейства и имущество.