-

МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ПУГАЧЕВСКОГО БУНТА

Милостивый Государь,

Осип Максимович!

Вероятно, вы согласны с некоторыми из наших литераторов, что «История Пугачёвского бунта», хотя она и вышла из-под пера Пушкина, не есть еще настоящая история, по крайней мере, она не полна. Я, с своей стороны, так могу говорить об ней, судя и по тому одному, что в ней сказано о распространении мятежа на Сибирь. Г. Пушкин во всей своей Истории Пугачёвского бунта не более двух, или трёх раз, и то мимоходом, упоминает о Сибири, замечая, напр., что Сибирь, или Екатеринбург, в такое-то время находились в опасности, что Сибирский губернатор, для охранения вверенного ему края, на границах Тобольской губернии выставил отряды войск под начальством такого-то и такого-то. Между тем бунт кипел не только в уздах Челябинском, Троицком, Шадринском и Далматовском, которые тогда под именем Исетской провинции принадлежали к Оренбургской губернии, но и во всех смежных с ними местах, входивших в состав Сибирской губернии. Толпы мятежников разорили весь Екатеринбургский уезд и смело расхаживали по уездам Курганскому, Ялотуровскому, около Тюмени, Ирбити, Алапаевска и Красной слободы. Крестьяне, куда ни приходили они, везде принимали их сторону и клялись в верности мнимому Императору Петру ИII. Этого мало: брожение умов в пользу мятежа обнаруживалось даже в Барабинской степи, где незадолго пред тем были поселены ссыльные; самый Тобольск, в то время столица Сибири, находился в опасности. Предводители мятежников: Бурцев, Михайловских, Сергеев, особенно Алфёров, Ковалевский, Новогородов и Белобородов, ¹ титулуя себя есаулами, атаманами, даже полковниками, всюду рассылали Пугачёвские манифесты, захватывали казённую [50] собственность, грабили и убивали всех, остававшихся верными Правительству. На Екатеринбургских заводах разбили майора Чубарова; овладели Курганом; захватили в плен в Иковской слободе воинскую команду; командира оной, капитана Смольянинова, повесили, а офицеров мучили и увезли, неизвестно куда; после под слободами помянутой Иковской и Пуховой имели упорные сражения с отрядами майоров Эртмана и Фаддеева, а в Екатеринбургском уезде с отрядом майора Гагрина. Словом, Сибирь во время Пугачевщины (так Сибиряки называют мятеж Пугача) не только находилась в опасности мятежа, но и терпела эту опасность; и можно смело сказать, что, быть может, целая половина ее, или и более, подняла бы знамя бунта, если б только губернатором ее в то время был не Чечерин. Этот отличный муж, которого не поставляют между знаменитыми помощниками Екатерины II, вероятно, по тому только, что он управлял отдалённым краем Империи, вовремя набрав из крестьян и мещан казаков, вооружив жителей Тобольска и других городов, действуя во всем быстро, смело и умно, и против изменников долгу употребляя меры строгие, ² успел в 1773 и 1774-х годах спасти Сибирь от многих зол.

После этого, кажется, нет нужды доказывать, что вовсе не лишнее дело сообщать публике сведения касательно Пугачёвского мятежа. Я, с своей стороны, сообщаю такие материалы, из которых видно, какие меры употребляло и как содействовало к погашению, по крайней мере, к ослаблению сего мятежа наше духовное сословие. Авось, будущие историки Пугачевщины воспользуются этими крупицами. Сказанное до сих пор может служить, Милостивый Государь, если только это будет вам угодно, вместо предисловия к следующим за сим материалам.

ДЕЙСТВИЯ

РУССКОГО ДУХОВЕНСТВА ВООБЩЕ И,

В ЧАСТНОСТИ, ДУХОВЕНСТВА ТОБОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ ВО ВРЕМЯ ПУГАЧЕВСКОГО БУНТА.

ПИСЬМО ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II

К КАЗАНСКОМУ АРХИЕПИСКОПУ ВЕНИАМИНУ

Преосвященный Вениамин Казанский! Как Вашему Преосвященству уже известно, без сомнения, какое беспокойство и разорение в Оренбургской губернии наносить бежавший из Казани из-под караула войска Донского казак, раскольник Емельян Пугачёв, который называет себя Императором Петром Третьим и собирает великую толпу легковерных и таких же, каков сам, непросвещённых людей, то желание Наше есть, чтоб Ваше Преосвященство, в помощь Казанскому и Оренбургскому Губернаторам, отправили от себя в те места епархии Вашей, где по сим обстоятельствам за нужное найдете, к священникам наставления, кои бы они своим прихожанам во увещание читать и тем удерживать их могли от присоединения к сему самозванцу, толкуя им, коль страшно преступление пред Богом и пред светом есть нарушение учиненной Государю своему присяги, и что таковых преступников святая наша Церковь предавала и предаёт всегда вечному проклятию. Впрочем, я уповаю, что Ваше Преосвященство не оставите подать им все то учение, какое потребно для утверждения в сердцах их клятвенной Вам присяги верности. Есть ли же не вся Оренбургская епархия состоит в Вашем ведении, то прошу сне мое письмо сообщить к тем Архиереям, под ведомством коих те места состоят, дабы и они по сему исполнение учинили.

Впрочем остаюсь к Вашему Преосвященству непременно доброжелательною и поручаю себя в ваши молитвы.

ЕКАТЕРИНА ³[52]

ДЕЙСТВИЯ

КАЗАНСКОГО АРХИЕПИСКОПА ВЕНИАМИНА.

Письмо Императрицы Архиепископ Вениамин немедленно сообщил в соседние с Оренбургскою и Казанскою губерниями епархии и между прочим в Тобольскую к тогдашнему Преосвященному Тобольскому Варлааму, и для предостережения народа написал и разослал насколько объявлении и увещание. В них он, как ближайший и непосредственный очевидец переворотов, последовавших между 1760-62 годами (он в то время был членом Св. Синода и С.-Петербургским Архиепископом), свидетельствуясь Богом, уверял, что Император Пётр Ш действительно скончался; что тело его, по привезении в Невскую лавру, сначала было поставлено в тех самых комнатах, в которых он (Архиепископ) жил; что в течение насколько дней к нему стекалось множество людей всякого звания и что, наконец, оно им же самим отпето и погребено. Во все время бунта Архиепископ Вениамин Пуцек-Григорович, как верный сын отечества и истинный пастырь Церкви, утверждал жителей Казани в верности Правительству своими поучениями, а когда Пугачёв осадил Казань, он ободрял к защите ее верных суконщиков, в крепости молился с коленопреклонением и сделал крестный ход, не смотря на дым и жар от пылавшего города. ⁴

ДЕЙСТВИЯ

ТОБОЛЬСКОГО ЕПАРХИАЛЬНОГО НАЧАЛЬСТВА

ВО ВРЕМЯ ПУГАЧЕВСКОГО БУНТА.

В Тобольске лишь получено было, при сообщении от Казанского Архиепископа, письмо Императрицы, как и в Казани, немедленно было написано исполненное силы и назидательности увещание [53] к народу, которое тотчас же, вместе с манифестами Правительства, разослано по всей епархии, для чтения священниками в церквах во время богослужения и при других многолюдных собраниях. Тобольский Архипастырь того времени, добродетельный и доселе живо памятуемый по Сибири, Епископ Варлаам (брат С.- Петербургского Митр. Гавриила), с своей стороны, вместе с Губернатором Чечериным, напряг всю свою деятельность и непрестанно рассылал по своим духовным правлениям, благочиниям и церквам, состоявшим по настоящему разделению в пяти Губерниях (Тобольской, Оренбургской, Пермской, Томской и Енисейской), предписания и наставления, как действовать духовенству в таких смутных обстоятельствах. ⁵

ДЕЙСТВИЯ

СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА.

Св. Синод, известясь о том, что происходило в Оренбургской и смежных губерниях, составил, от своего лица и при указе от 17 Апреля 1774 года разослал по церквам тех епархии, в которых гнездился мятеж, два печатных увещания —одно к духовенству, а другое к народу. После, когда дошло до сведения Правительства, что спокойствие еще не восстановилось, что Пугачёв находит себе более и более приверженцев, и что некоторые из самых духовных, по невежеству, встречают его со крестом и колокольным звоном, Св. Синод составил новые увещания к тому же духовенству и народу. ⁶ Сверх того, «не безызвестно», как [54] сказано в Сенатской сентенции о казни Пугачева, «что для устрашения народа, по определению Св. Синода, не токмо бунтовщик и самозванец Емелька Пугачев, но и все его злодейские сообщники были преданы вечному проклятию». ⁷

ДЕЙСТВИЯ

НИЗШЕГО ДУХОВЕНСТВА ТОБОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ.

СВЯЩЕННИК ВАСИЛИЙ УДИНЦОВ УДЕРЖАЛ ОТ МЯТЕЖА ИРБИТСКУЮ СЛОБОДУ

(НЫНЕ ГОР. ИРБИТ)

Это видно из следующего отношения Сибирского Губернатора Дениса Ивановича Чечерина к Преосвященному Варлааму:

«Преосвященнейший Варлаам,

Епископ Тобольский, мой милостивый патрон!

По дошедшим ко мне из Краснослободской управительской канцелярии и из прочих месть рапортам, что Ирбитская слобода уже неоднократно к возмущению колебалась, но благоразумным увещеванием находящегося там священником Василия Удинцова всегда от того удерживана была, и поныне осталась не только не в поколебимой верности, но, повинуясь увещеванию того священника, всех, от злодейских толп присылаемых подговорщиков ловят и ко мне присылают, за что означенному священнику от меня предписана отменная благодарность, и Вашего Преосвященства прошу от особы вашей ему тоже предписать и, при нынешних обстоятельствах, Архипастырским Вашего Преосвященства благословением удостоить его высшего сана, чтоб другие, взирая на то, поощряемы были. Вашего Преосвященства, моего милостивого патрона, покорнейшей слуга Д. Чечерин. 11 Марта 1774 г. [55]

Что Ирбит во время Пугачёвского бунта, не смотря на все искушения, осталась верною Правительству, это известно многим; но известно ли хотя кому-нибудь, что этим счастьем, этою своею верностью, она одолжена была благоразумным внушениям своего священника? — Ирбит за верность Правительству получила важную награду: Государыня Императрица прислала ей похвальную грамоту, и за ней навсегда утверждено право чрезвычайно выгодной для её жителей ярмарки; но был ли награждён за свои благие действия священник Удинцов? Губернатор Сибирский «предписал ему от себя отменную похвалу и Преосвященный Варлаам, указом Тобольской Консистории от 14 Марта 1774 года, также похвалил его, да еще спросил его и прочих церковнослужителей Ирбитских, не имеют ли они в чем-нибудь нужды, — и, кажется, только «о высшем сане», о котором представлял Чечерин, в Консисторском указе даже и не упоминается...

Священно- и церковнослужители прочих мест Тобольской епархии, заражённых мятежом, как и в других епархиях, наприм., Казанской и Нижегородской, ⁸или оставались верными своему долгу, или колебались. Первые от мятежников терпели все, что только можно было выдумать зверского: у них грабили имение, отнимали скот, жгли дома; их позорили всякою гнусною бранью, били, топтали ногами, драли за волосы и за бороды, кололи пиками, рубили саблями; в них стреляли из ружей, пистолетов и луков; в их глазах грабили Церкви, и, наконец, душили и мучили их родных, матерей, жён и детей. В одном Екатеринбургском уезде таких страдальцев, притом из одних священников, кроме диаконов и причетников, можно было бы насчитать до 20! Что ж до последнего рода духовенства, т. е. до нарушителей своего долга, то, к счастью, их не так было много. Притом, что кажется еще важнее того, большая часть их принимали сторону мятежников единственно для спасения жизни своей и родных, и преимущественно уже в следствие различных истязании. Например, священник слободы Пуховой, иначе Усть-Суерской, Шалабанов, стал встречать мятежников со крестом и колокольным звоном и поминать на ектениях Пугачева Императором Петром III, только после того, как предводитель одной их толпы, по прозванью Бурцев, отнял у него несколько денег и скота и два раза поднимал его в петлю, нарочно повышенную на воротах его же дома; а священник села [56] Шкотского Чемесов, искусством живописец, написал для толпы атамана Новогородова знамя, с изображением на одной стороне Спасителя, а на другой Божией Матери, тогда только, когда перед ним поставили виселицу и, для устрашения, повесили казака, лишь пред там захваченного из команды майора Эртмана. Здесь надобно припомнить и то, что около 1774 года, по тогдашней чрезвычайной скудости содержания Семинарий, в Сибири весьма мало было учёных, или только учившихся священников, а по деревням, можно с уверенностью сказать, и ни одного. К тому же в этом отдалённом крае, по недостатку в духовенстве, епархиальное начальство того времени часто принуждено было замещать праздные места при церквах лицами из податного состояния, которое при Пугачеве преимущественно и бунтовало. ⁹

Св. Ал. Сулоцкий.

22 Ноября, 1868 г., Омск.

Комментарии

1. У Пушкина встречается имя только сего последнего.

2. Напр., в начале мятежа Чечерин повесил в Тобольске атаманов, казака Исецкой провинции Кропилова и Далматовского крестьянина Парадеева; беглец из Оренбурга и разгласитель вредных толков, Березовский, по битии кнутом, сослан в Нерчинск и пр.

3. Последние три строки приписаны собственной рукою Государыни.

4. См. Ист. Пугач. бунта Пушкина, гл. 7. ИИо разорении Казани, Архиеп. Вениамин подвергся было суду и истязаниям, по клеветам изменника Аристова; но об этом и об открытии невинности страдальца см. Пушкин примеч. 91, и Энцикл. Лекс., т. IX, стр. 418.

5. И Тобольский Епископ Варлаам чуть было, подобно Казанскому Архиепископу не подвергся опасности. Беглец из Оренбургской губернии, Березовский, бродя по уездам Тюменскому и Ялотуровскому, и выдавая себя за служителя Тюменского монастыря, не только крестьян, но и чиновников уверял, что он послан от Архимандрита Софрония, для объявления всем, будто он (Архимандрит) получил от Преосвященного Варлаама бумаги, подписанные Императором Петром Ш, и будто бы Преосвященный Варлаам ему предписывал не опасаться его, а, напротив, всех склонять в его пользу.

6. Хотя последние, быв отправлены при указах от 21 августа, пришли в Тобольск уже тогда, когда злодей был пойман, однако же по церквам они были разосланы для содействия к истреблению еще бродивших по местам шаек бунтовщиков и для приведения в раскаяние заблуждавших.

7. См. эту сентенцию в прилож. к Истории Пугачёвского бунта Пушкина, §11. — В Тобольске были и такие несчастные, которые до казни Пугачева отлучены были от Церкви и подвергнуты были проклятию, а после казни, по милосердии Императрицы к заблудшим, прощены; но возвращены к Церкви только по выдержанию ими публичной первовестовой епитимии в Тобольском соборе.

8. Истор. Пугач. Бунта Пушкина, стр. 90, 40, 79, 131 и примеч. 102.

9. Все эти сведения заимствованы еще в 1844 году из дела о Пугачёвском бунте, хранящегося в Архиве Тобольской Консистории.

Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории пугачевского бунта // Чтения в обществе истории и древностей Российских, Книга 1. 1859

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info