-

Инструкция Ростовского митрополита Арсения Мациевича Федору конюху.

О знаменитом Ростовском митрополите Арсение Мациевиче, умершем под именем «Андрея Враля» в стенах Ревельской крепости 28 Февраля 1772 года, писано немало, но подробной и беспристрастной биографии его нет и по настоящее время.

Сообщаемые о нем сведения касаются более его политической жизни, но на домашнюю жизнь мало обращалось внимания. В одной из моих рукописей ¹, принадлежавшей прежде Ростовскому старожилу П. В. Хлебникову и частью напечатанной мною в издании Общества Любителей Древней Письменности ², сохранились об Арсение рассказы современников, которые отзывались о нем так:

«Жизни митрополит был воздержной, а характером, видно, строгой; имел большую охоту к лошадям, коих у него было до шестисот. И по охоте этой в некоторых селениях, принадлежащих архиерейскому дому, были так называемые тогда «конные дворы», например в Демьянах, Песочине, Ставотине и Никольском, что в горах. Это, по нынешнему, были, должно полагать, заводы; ибо митрополит иногда-де сам бывал при своде, желая иметь породы, улучшенные, искусством и не доверяя заведующим конными дворами в точности исполнения приказов его. Для пастбищ его лошадей были отведены особые архиерейские луга, а в городе лошади помещались в каменном конюшенном дворе, который название это сохранил и по сие время. Величина здания этого дает вероятие о большом числе лошадей, в нем могущем поместиться, без значительного количества коих не было бы нужно таковое построение, которое, быв двуэтажным, имело фигуру четыреугольника, состоящего из четырех корпусов. Полагать надо, что тут помещались экипажи, конюхи и другие прислужники. Нередко лошадей приводили к митрополиту на двор, где ставился чан с водою, и конюхи, по приказанию его, подводили лошадей к чану, и буде лошадь станет пить из него воду, то конюх, как не напоивший ее, наказывался. С конюшни митрополита, будто-бы, взято было [36] к Высочайшему двору несколько лошадей вороных, имевших хвосты, гривы и челки белые»...

В дополнение к этому любопытному показанию, недавно нам довелось получить список с черновой инструкции митрополита Арсения, помеченной 1752 годом и, повидимому, им своеручно исправленной. Эта инструкция свидетельствует, что Арсений не только был любитель лошадей, но и заботливый хозяин. Отнятие в казну обширных имений должно было для него быть особенно чувствительным.

* * *

По получении сего ехать тебе в Ростовскую митрополицкую нашу вотчину, в село Никольское и отвести туды с бережностию вороного жеребца к заводу и поставить в отдел; и как оного, так и протчих жеребцов, содержать на добром корму и в чистоте, а у каждого отдела, или назвать чулана, у двери были-б железные цепи, а сверх того деревянные засовки для надежного запору, чтоб жеребец из чулана не вырвался и себя бы не повредил, и того смотреть на крепко. А кобыл пригонных кормить колосом, а в тому поддавать посадного овса, чтоб до весны их справить. Марта месяца с пятого на десять числа начаток сделать жеребцов к кобылам припускать от рук, а потом жеребцов повыдержать завременно, не давая им овса... А кобыл караваном в поле пасти на добрых кормах и водопоях, и жеребцов по Июль месяц, а потом жеребца принять в чулан, а кобыл пустить в мирской табун. А которые конюхи будут пасти кобыл, и смотреть за ними накрепко, дабы жеребца к посторонним кобылам конечно не припускали; а если окажется в том их плутовство, то сечь их плетьми без милости, а с ездоками к нам о том писать. А буланому жеребцу ходить в мирском табуне, чтоб у крестьян наших от кобыл завелись крупные лошади для их удовольствия; а крестьянам должно чувствовать оную нашу к ним милость. А караван кобыл наших с мирским табуном близко, конечно, не сгонять, и того пастухам накрепко подтверждать, чтоб жеребец с жеребцом как не сближались и между собой не грызлись, за что ты, Федька конюх, с управителем, старостою и с выборным немилосердно плетьми рассечены будете, со взятием тяжкого штрафа, и во оном ты с ними будь согласен без упущения.

А ты, Федька, довольно знаешь, как у нас в здешних вотчинах разные порядки основаны, и ты Никольского управителя, старосту и выборного равномерно в тот порядок ко исполнению, конечно, приведи [37] без потачки, дабы основание было во всех различностях противу здешнего. Как придет сеять ярового хлеба, то сеять с поспешением: ярового хлеба половину в ранний сев, а другую половину в средний сев, а запахивали бы сохами поглубже, и целизен бы не было, и забороновывать достойно, чтоб комьев не было. А как станут хлеб жать, тоб жали поспешно и чисто, рожь класть в копны по сту снопов, яровой хлеб в копну по двести снопов счетом, а копны вывершивать покруче, чтоб от дождя заливу не было. А как в гумно станут возить, тоб возили со всяким поспешением и клали в адоньи и клади с крутыми верхами, дабы западень не было, а клади и адоньи класть на кроватях образцовых. А гречу косить с поспешением же, а копны вывершивать покруче, чтоб дождем не заливало. Установишь ты порядок, чтоб за скотиною и за птицами призрение было достойное противу здешних порядков с довольством умножить.

А что в селе Никольском частые бывают падежи на коров, и то делается от того, понеже в полях скотских костей довольно, и как весна наступит, то до выпуску скотины в поле, в самой скорости, всех сельских робят и девок выслать в поле, а за ними стариков смотрителей и все кости скотские собрать и зарыть в землю и то чинить повсягодно; оттого впред и падежи конечно умалются.

А как весна станет наступать, то ты, Федька, согласясь с управителем, с старостою и выборным, взяв с собою стариков, в избах все печи освидетельствуй; ежели которая худа, то разломать и велеть новую сделать, а гарнушкам быть у столилов так как в здешних наших вотчинах для опасности сделано, и от пожару большую иметь предосторожность. А для оного смотрения баб выбрать десятских, чтоб каждая баба в своем десятке прилежно смотрела, как беречься от пожарного злослучая, и того на них взыскивать со строгостию без упущения. А как с поля рожь в гумно свезется, то ты, Федька, сделав ужинные книги, с приплодом лошадей, скота и птиц, взяв подводу и приезжай к нам в Ростов и, при подании тех книг, словесно можешь нам объявить, каков управитель с товарищи в смотрении должности своей таков, и крестьяне каковы в работах и послушаниях и о прочих принадлежностях.

И по сему чинить исполнение непременно со всяким усердием, безленостно и без потачки, под опасением жестокого наказания. [38]

* * *

В заключение нелишним считаю сказать несколько слов о селе Никольском, куда отправлял Федора-конюха домовитый Ростовский архипастырь.

«Село Никольское в горах», в 22 верстах от Ростова, имеет каменную пятиглавую церковь, построенную в 1700 г. Ростовским митрополитом Иоасафом; в ней каменное горнее место сохранилось до настоящего времени, как вообще, за исключением вновь устроенного придела, и вся церковь. Это село было пожаловано царем Иваном Грозным Ростовскому архиепископу Никандру, который, по словам Ростовских летописцев, был близок к царю и участвовал в его непотребствах. Грозный подарил тогда архиерейскому Ростовскому дому немало сел и разных угодий, и в одном из этих подаренных сел Никандр построил свой загородный архиерейский дом, где любил весело проводить с друзьями время. Скончался он в Москве скоропостижно «среди пиршества, быв в пьянство погружен» ().

Село Никольское, окруженное холмами (отчего и называется «в горах») среди прекрасной местности, служило издавна летним местопребыванием некоторых Ростовских владык. Здесь находился архиерейский дом и при нем сад, признаки которого, в виде заросших дорожек и попорченных старых лип, уцелели до сих пор. В селе два больших рыбных пруда, которые и доселе принадлежат архиерейскому дому.

А. Титов.

Ростов. 16 Ноября 1892 г.

Комментарии

1. Охранный каталог № 1417.

2. ХCІV. Летопись о Ростовских архиереях. Спб. 1890 г., стр. 51.

Текст воспроизведен по изданию: Инструкция Ростовского митрополита Арсения Мациевича Федору конюху // Русский архив, № 1. 1893

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info