Географическое описание реки Анадыра и в ней впадших речек и ручьев и о чукчи, где они находятся и их местах кочевания и нападения их на российских людей в ясашных коряк, яковых бысть оное образом следует ниже сего, а о расстояний местном исчислением верст подлинного известия поныне не имеетца, но по скаскам езда собаками и оленьми показуется, и где езды один день обретается, тамо можно числить за тридцать верст
(Архив АН СССР. Лен. отд-ние, ф. 21, оп. 5, № 103, л. 7-11об.; с прил. составленной Линденау карты Чукотки на 1 л. (Там же, ф. 1, оп. 2. 1743, ноябрь). Кроме этого списка известны еще три списка данной рукописи Линденау: а) ЦГАДА, ф. 259, оп. 22. Секретной экспедиции Сената, д. 1552, л. 8-15, с картой; б) ЦГВИА, ф. 20, оп. 47, св. 85, л. 56-61, без карты)
Реки Анадыря вершина имеетца под севером из одного хрепта, вершиною оною езды оленьми 3 дни. Около тоя вершины лес талник и накипни до Пилидона (Пеледон. — 3. Т.) речки, а на левом за каменем, имянуемым Черканоем, стороне лиственичного лесу немного.
Какие речки в Анадыр реку и ручьи впали следует засим: речка Яблоная (Яблон. — 3. Т.) с правой от вершины Анадыра реки стороны, езды налегке собаками 4 дни, вершина той речки из хрепта выше Бобровки речки, которая с левую сторону в Ануй впала. В Яблоную речку впала Шаламиха ручей с левой стороны от вершины Яблоной, езды собаками 2 дни, вершина того ручья из хрепта. Черпана — ручей с правой стороны от вершины Шаламихи из хрепта, езды 1 день. От Черпана до [161] устья Яблоной езды 1 же день. По обе стороны Яблоной высокие хрепты и накипни, а лес тальник и топольник, а живут юкагиры. Вниз по Анадыру Черкапой именуемый камень, на левой стороне от Яблоной речки, езды 1 день. Около того каменя весною бывает оленья плавь. Пилидон речка с правой стороны от каменя Черкапоя езды 1 1/2 ден, вершина из хрепта. Герапол речка с правой стороны от речки Пилидон, езды 1 день, вершина из хрепта. Около вершины лес лиственичной. Герапол камень на правой стороне от речки Герапол (Ярапол. — 3. Т.), езды 1/2 дня. Около того каменя бывает оленья плавь. Караульной камень на правой стороне от каменя Герапол, езды 1/2 дня. У того каменя бывает оленья плавь. Травниха (Травениха. — 3. Т.) речка с правой стороны от каменя Караульного, езды собаками 2 дни, вершина из хрепта недалеко. Толстой мыс на правой стороне, 15 верст от речки Травипхи. Гребень камень на левой стороне, 10 верст от Толстого мыса. От того каменя река Анадыр течет на восток. Алучина речка с левой стороны от каменя Гребня 35 верст, вершина из хрепта. Анадырской острог от Алучины речки езды 1 день. Построен на острову деревянной с пятью башнями, ворота одни. В нем ясашная изба одна да анбар один, да за острогом одна часовня, да 80 дворов служилых имеетца, а остров длиною 2 версты. Приколовна виска 1, или исток, с левой стороны острога, езды 1 день, вершина 1/2 дня из озера, которое вокруг 2 версты, от туда река Анадыр течет под север. Прорва протока 2 впала из Майна реки 25 верст от Приколовой. Чучая виска с левой стороны, езды 1/2 дня от Прорвы, вершина 5 верст от озера, которое вкруг 6 верст. Круглина виска с правой стороны, езды 1 день от Чучаи, вершина 4 версты из озера, которое вокруг 2 версты. Иголкина виска с правой стороны, езды 2 дни, от Круглиной, течет из озера 4 версты от берега, озеро длиной 1 1/2 версты, широтою 400 сажень. Убоиная — речка с левой стороны от Иголкины, 11 верст вершина той речки. Езды 3 дня, течет из хрепта, Павлова виска с правой стороны, езды 1/2 дня от Убоиной, течет из озера 5 верст от берега, озеро вкруг 5 же верст. Волокитина виска с правой стороны 3 версты от Павловой, течет из озера 3 версты. Юкагирская виска с правой стороны 5 верст от Волокитины, течет из озера 6 верст от берега. Прежде жили тут юкагиры, которые от чукчи побиты. Могилина виска с правой стороны, езды 3 дня от Юкагирской виски, течет из озера 3 версты от берега. От туда течет Анадыр река на юг. Майн река с правой стороны 10 верст, вершина из Баранина хрепта.
В нее впали по течению вниз: Козмина речка с правой стороны, езды оленьми 1 день от вершины Майна. Большая Козьмина речка по той же стороне, езды от прежней 1/4 дня, вершина из хрепта 2 дни. Чорная речка с левой стороны, езды 1 1/4 дня от Козминой вершины, из хрепта. Егерская речка с правой стороны 1 день от вершины Чорной вниз по Майну. Орлова речка с левой стороны, езды 2 дни от Чорной, вершина из хрепта 1 1/2 дня. Прорва протока течет от левой стороны из Майна во Анадыр, езды 3 дня от Орловой. По ней ходят из Анадыра судами 1 день, а потом до устья Майна. Вакерная виска с левой стороны, езды [162] 6 дней от Прорвы, течет из озера. От Вакерной виски еще 1 день езды до устья Майна.
Вниз по Анадыру: Мышья речка с правой стороны, 10 верст от Майна, вершина езды 2 дни из хрепта. Белая речка с левой стороны, 49 верст от Мышьи речки, вершина под севером, а около той речки живут юкагиры Годинского рода. Родивонов камень на правой стороне, в верстах 4-х от Белой речки. Осенью бывает тут оленья плавь. Юкагирский камень на правой стороне, в верстах 40-а от Радивонова камня, у него бывает оленья плавь. Чорна речка с левой стороны от Юкагирского камня, верстах в 60-ти вершина из хрепта. Красная речка с правой стороны, верстах в 10-и от Чорной речки, вершина с речкою Апукой из одного хрепта. Около той речки живут пешие чукчи, а лесу на строение никакого годного не имеетца. Онемен речка с правой стороны впала в губу верстах в 38-и от вершины речки Красной из хрепта. Нерпиша (Нерпечья. — 3. Т.) речка с левой стороны в 2-х верстах от Онемен речки, вершина из хрепта, около той речки живут пешие чукчи.
Анадыр река устьем впала в губу на SO, верстах в 4-х от речки Нерпиша. Губа же оная длиною версты 4, а широтою версты 2 1/2. Во Анадыр же реке ловимы бывают рыбы: нелма, муксун, чиры, горбуны, стерляди, сельди, гольды, мальмы, кета, щуки и налимы. От самой вершины анадырской по правой стороне леса, кроме талника и тополника много не имеетца, а по левую сторону до Чорной речки в длину по хрептам имеетца листвяг и сланец кедровой 3. Местами же Анадыр река песчана и течением не быстра, до устья судами плыть можно, а от острога до устья судового хода две недели.
Описание о чукоцкой земли, где оная имеетца.
Чукоцкая земля существенной себе границы не имеет, но токмо едино то есть известно, что которые оленные чукчи ходят по хрептам Анадырской вершины до имянуемого Чукоцкаго носа, и те завсегда кочуют, а пешие чукчи живут для ловления белых Медведев около Шалагинского носа, который тако называетца, потому что около тамошнего места живали народы, имянуемые шалагинские, и от того Шалагинского носа кругом по морю до реки Нерпиша местами жительство имеют. Чукоцкая же земля почти вся пуста и тундрою безлесною облежит, но точию растет тальник кустами, но и то малое число. И того ради тамо жительствующий народ для согревания своего употребляют мох и моржовые кости, а оленные чукчи тово емлют V пешних из-под неволи, где они сами около моря промышляют. А когда оленные те чукчи вознамерятся итти куда на бой и грабеж ясашных коряк, тогда они и пеших приглашают с собою, несоизволяющих же на то ис под неволи принуждают.У Чукоцкого носа есть под севером один остров да к восточной стороне четыре острова, и на тех островах живут чукчи. А не в дальном от последнего острова расстоянии имеетца в виду по их званию Большая земля, которая так называется потому, что та земля более их Чукоцкой земли, и они, чукчи, от своих жилищ на эту землю ходят байдарами и с той земли привозят посуду деревянную, подобна русской посуде. [163] И по разглагольствию тех чукч имеется чрез русских людей известие заподлинно так, что якобы купецким людям двеналцатию ночами минувших лет за семьдесят или более Колымскому среднему зимовью, где прежде ярмонга бывала, для торгу пошедших и от сильных морских погод друг от друга разшедшихся, иные в Камчатку проплыли, а иные к тому острову, которой Большею землею называетца, пристали и, тамо жительствующими народами совокупившися, у них поженились и расплодилися. Чего ради по высочайшему определению указ во Анадырской острог был послан строить судно, которое и построено было, за неимением гвоздей зашито и конопачено мохом. И на том судне служилые Афанасий Мельников да Василий Щипицын с протчими с тридцатью человеками служилыми из Анадырского острога пошли в свой вояж следовать до оные Большие земли. И отшедши на море недалеко от устья Анадырского, за великою морского погодою и за течею того судна, возвратились обратно в устье Анадырское и с нуждою пеши в Анадырской острог пришли. А вышеозначенные чукчи во осень около камня, имянуемого Сердца, собираются, а приезжают на санях, кетовыми усами подбитых, и, переехав Большую речку, ездят на Юкагирскую ярмонгу, где доселе они чукчи с юкагирами мену имели, выменивая себе от них на лисицы и на протчее — копья, китайские ножи, пальмы и котлы. И от устья Анадырского ходят вверх к вершинам речек Онемен и Красной и спускаются через хрепты ко Олюторскому, к Ултуцкому (Опутцкому. — З. Т.) и протчим коряцким острогам, которые остроги почти все вкругли и имеют округ себя рвы и земляные валы. А бывает, ходят они чукчи и вверх по Анадыру и, переехав ниже устья Белой реки чрез Порапольский дол, оттуды приходят через Баранины хребты к предписанным острогам. А речь дол именует еланное или степное место, а тундра болотные и моховые грязные безлесные места. А водяным путем от самого носа до устья Анадырского и выше ходят летом для рыбной ловли и оленного промысла, где оленья плавь бывает, в байдарах во сте в 50 и более, в каждой байдаре человек По 15 и по 20 и больше, и потому признаваетца, что они так на промысел людно ходят того для, чтобы тогда других промышлять не допускать. А к ним водяным путем из Анадырского острога по Анадыру и из Карачиской (Карагинской. — 3. Т.) губы по морю итти можно, как в карте означено. А оленные чукчи летом живут на хрептах и около моря, как прежде означено. Осенью приходят они к пешим и приглашают их и неволею принуждают итти в Коряцкую землю, которая от речки Апуки до Акланского острога и ниже оного к полуденной стороне имеетца. А когда из Анадырского острогу на чукчи хаживала партия, тогда она ходила в северную сторону через речек Черную и Белой вершины и чрез хрепты к Ледяному морю к юртам неделю, а от юрт возле моря чрез речки, где первая баталия с чукчами была, 2 недели, а к другому месту, где другая баталия имелась, 3 недели. И хотя партия намерение свое имела тогда к Чукоцкому носу итти и Чукоцкой каменной острог разорить, но, токмо за неимением тамо оленного корму, туда не следовала, но пошла [164] чрез хрепты и шла 2 1/2 недели до места, на котором с чукчами третию баталию имела, а от того места шла до Чингагиские юрты 5 дней, а от той юрты к Сердцу-каменю 2 недели, а от того каменя к Большей речке 1 1/2 недели, а прямого ходу от Сердца-каменя до Анадырского острога 8 недель.
Дорога из Анадырского острога в полуденную сторону: от острога до юкагирской собки 1/2 дня езды на оленях. Собка же оная стоит на тундрином месте и оленного корма имеетца довольно и лес есть на тундре — тальник кустами. От юкагирской ссбки 1/2 дня езды до Поперешной речки, которая в Прорву впала. От Поперешной речки 1/2 дня езды до Неглин каменя, от которого дорога на правой стороне ко Акланскому острогу. От Неглин каменя чрез тундру до Орловы речки 1/2 дня езды. От Орловы речки чрез накипи езды 1/2 дня, да до Черной речки 1 1/2 дня. От Черной речки чрез тундру до Параполской собки езды 5 дней. От Параполской собки чрез Баранины хрепты до устья речки Тепенины езды 7 дней, где живут коряки. От речки Тепенины до земляного Олюторского острога, где коряки живут, 4 дни езды. От Олюторского коряцкого острога до коряцкого же Култушского острога езды 1 день. От Култушского острога до Пелегеского острога езды 1 день. Дорога от Неглин каменя ко Аклапскому острогу до Чернореческой вершимы езды 177 дня. От вершины Чернореческой до устья Кондревы речки езды 4 дни, а от Кондревы речки до речки Аклан переезжают и приезжают до Акланского острога в 7 дней. От Акланска до Ярского (Ямского. — 3. Т.) острога верст 700; от Ярского острога до средних коряк — 65; от средних коряк до Сиглану речки — 77; от Сиглану до Олы реки — 114; От Олы до Ярмани (Армани. — 3. Т.) речки — 81; от Ярмани до Тауйска — 42; От Тауйска до Ковы речки-176; От Ковы до Ини реки — 126; от Инн до Охоцка — 97. Итого от Акланска до Охоцка — 1478.
А от Олюторского острогу сколько расстоянием настоящего до Камчатки имеется, о том писания нет, но токмо признавается, что Нижней острог от Карагинской губы небольшим расстоянием водою доброю погодою в двои сутки поспеть можно.
А что от Анадырского острогу до Олютора и Аклана на карте пространнее изображено. Как от Анадырскаго острогу до Ледяного моря чинено мною для того, что места рек и речки лутче видно были б, ибо о тех местах больше нужда обходитца, чтоб от чукоцкого нападения оборонять.
При сем кратким описанием, хотя канцелярия Оходкого порта ниже следующее не требовало, токмо радение мое и что к ползе государственной касаетца втуне мне пропустить нельзя, а имянно, от Болшей земли, которое чукчи так имянуют, а оная Болшая земля от тех чукоцких островов, которые в восточной стороне в виду, а из Охоцка судами в один или много что в два лета следовало быть можно, безовсякой притчины, а подлинного известия я не имею, есть ли на оной земле соболя, и лисицы красныя или бобров, а конечно чукчи не напрасно туда [165] не ходят, ибо де они такожде ищут свою ползу, как довольно известно, что они, для своих полз вооружась, по карякам ходят Сибирь своим сторонам, так и Камчатка как еще под российским владением не бывало, то и тогда никаких выходов не знали, сицевым образом реши и можно тако о Болшей земли. В протчем оставляю вовсе высочайшему рассуждению и при сем всепокорно доношу, что сие мною писано к ползе государственной.
1. Виска — сиб. ручей, проток, прорва, соединяющая реки и озера. — См.: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. — М., 1955, т. 1, с. 207.
2. Протока — сиб. рукав реки. — См.: Даль В. И. Указ. работа, т. 3, с. 519.
3. Стланик, стланец — низкорослый, стелющийся по земле кустарник или кустарниковое дерево, растущее в горных местностях и в тундре. — См.: Словарь русского языка. — М.., 1961, т. 4, с. 368.
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info