№ 40
Запись в журнале Сената о желании японцев Созы и Гомзы принять православие (16 мая 1734 г.)
/Л. 328/ 1734 году маия в 16 день в журнале Правител[ь]ствующего Сената записано:
Докладывал обер-секретарь Кирилов 1, что присланные из Сибири два человека японцов 2 желают креститца 3. Приказали отослать их для наставления к познанию веры греческого исповедания к иромонаху, обретающемуся при Кадетском корпусе 4, а как они будут к тому исправны, тогда об[ъ]явит[ь] их в Сенате.
Протоколист Никита Никитин [97]
РГАДА, ф. 248, оп. 14, кн. 785, л. 328. Подлинник.
Комментарии
1. Кирилов Иван Кириллович (1689 или 1695-1737), обер-секретарь Сената, географ, в 1734-37 гг. возглавлял Оренбургскую экспедицию. Был, наряду с Остерманом, одним из инициаторов организации Второй Камчатский экспедиции и проявлял постоянный интерес и к ней, и шире — к освоению Сибири и благоустройству там жизни. Более подробно см.: Новлянская 1964 ; ВКЭ2001, с. 47.
2. Японцы Соза (или Сонза, правильно — Содзаэмон, в крещении Кузьма Шульц) и Гомза (или Гонза, правильно — Гондзаэмон, в крещении Демьян Поморцев). Соза и Гомза, купцы из города Сацумы, плыли в 1729 г. со своими товарами на бусе в г. Осаку. Судно, попав в шторм, потеряло управление, и его носило по морю шесть месяцев, пока не выбросило на камчатский берег. Здесь на них напал казачий пятидесятник Андрей Штинников, застреливший 15 человек японцев, только Соза и Гомза выжили (см.: ВКЭ 2001, № № 133, 134, с. 377-381). По счастью, весть о них докатилась через несколько лет до Петербурга. Беринг ещё в своих предложениях Сенату зимой 1730-1731 гг. предлагал использовать потерпевших кораблекрушения японцев для установления возможных контактов между Российской империей и Японией (ВКЭ 2001, № 1, с. 19-24). Созу и Гомзу было решено доставить в Петербург, где по крайней мере Соза был удостоен аудиенции императрицы — Анна Иоанновна обожала «диковинки» (ВКЭ, № 170, с. 464-465). После принятия православия Соза и Гомза были направлены в Академию наук для изучения русского языка, а в 1736 г. при Академии наук была основана школа японского языка, в которой Соза и Гомза стали учителями. Педагогическая карьера Созы оказалась недолговременной — он умер уже в сентябре 1736 г. Гомза продолжал учить японскому небольшой класс из пяти солдатских детей вплоть до его смерти в декабре 1739 г. После этого должность преподавателя японского языка была занята русским учителем Андреем Богдановым, который раньше обучал русскому языку Созу и Гомзу и составил первые учебные пособия по японскому языку (Файнберг 1960, с. 25-26; Lind, Moeller 1997, s. 170-171; Черевко 1999, с. 78-82). Ученик японского языка Петр Шананыкин участвовал в 1742 г. в плавании Шпанберга к Курильским островам (РТЭ 1979, № 100, с. 459-460).
3. Решение принять православие было важным шагом для Созы и Гомзы, поскольку тем самым они полностью перекрывали для себя даже те ничтожные шансы когда-либо вернуться на родину, которые у них были. В Японии, проводившей политику изоляционизма, преступлением считалось уже то, что они оказались за пределами страны, хоть это и произошло не по их воле. Принятие христианства каралось в Японии смертью.
4. Японцы были отданы в обучение православию к иеромонахам Луке Канашевичу и Варламу Скамницкому при Кадетском корпусе (Черевко 1999, с. 80).