№ 17
Доношение тобольского митрополита Антония Синоду о состоянии церковной жизни на Камчатке, количестве православного и неправославного населения и потребности в богослужении — 2 марта 1732 г.
/л. 25/ Святейшему Правителствующему Синоду доношение
В указе Ее Императорского Величества, каков из Святейшего Правителствующего Синода от 25-го ноября 1731-го года отправлен 87, а в Тоболску сего 1732-го генваря 28-го числа получен, ко мне, нижеименованному, написано:
Сентября де 4-го дня 731-го года по имянному Ее Императорского Величества указу, объявленному в Святейшем Правителствующем Синоде чрез синодалного члена преосвященного Феофана, архиепископа Велико-Новгородского и Великолуцкого, велено обретающемуся в Спасском училищном монастыре игумену Варфоломею Филевскому, которой самоизволно желает ехать в Камчадалскую землицу для проповеди Слова Божия и наставления иноверных тамошних народов к познанию христианского благочестия, для нынешнего его в Москве пребывания по то время, как он туда отправится, давать на препитание из Синодалного казенного приказу из зборных лазаретных денег по пятидесят копеек на день, которые ему и выдаются.
И ноября де 10 дня по Ее Императорского Величества указу и по определению Святейшего Правителствующего Синода велено в Святейший Синод мне, нижеименованному, прислать известие в немедленном времени, в вышеозначенной Камчадалской землице в Камчадалской пустыне и во острожках в Верхнем Камчадалском, в Болшерецком, в Анадырском обывателей российского народа людей по коликому числу ныне имеется и чем оные довольствуются, и иноверные, не знающие никакого закона и веры камчадалского народа люди от оных острожков и пустыни в каком расстоянии и поселением ли оные живут или на разных местах, переходя, кочуют, и многолюдственное ль их число, /л. 25 об./ и в тех же острожках и пустыне для службы Божией и обращения и наставления к познанию христианского благочестия тамошнего иноверного народа, коликим церквам Божиим и при них священно-и церковнослужителем быть надлежит, и чтоб моему смирению о присылке в Святейший Правителствующий Синод вышетребуемого известия учинить по вышеявленному Ее Императорского Величества указу. [74]
И во исполнение означенного указа Святейшему Правителствующему Синоду благопочтенно доношу, что вышетребуемого о Камчадалской землице и о количестве тамо обретающегося российского и тамошнего иноверного и никоего же закона знающего народа, и поселением ли те камчатские иноверцы живут или на разных местах, переходя, кочуют, и чем оные довольствуются, и в коликом от вышепомянутых острожков и пустыни расстоянии обретаются, известия, как при мне с прибытия моего в здешнюю епархию, так и при преждебывших тобольских архиереех [как о том учиненного дому моего у канцелярских дел справкою показано] (Взято в квадратные скобки писцом.) ниоткуду в присылке не бывало. А по словесному от якутских граждан, случаем в Тоболску бываемых, уведомлению имеем известие об оной землице такое, что тамошней камчадалской иноверной народ живут поселением, а не кочевьем, а в расстоянии от помянутых острожков различном, овии верстах во сте, а овии от пятидесяти и до десяти верст. А питаются как оне, так и руские обыватели все токмо рыбою и кореньем. А церквам надлежало быть тамо в Анадырском, в Охоцком, в Большерецком и в Верхнем и в Нижнем Камчадалских острогах, в каждом по единой, из которых острогов в Нижнем /л. 26/ Камчадалском церковь уже и имеется, во имени Николаевская. Такожде и в Верхнем Камчадалском велено построить церковь во имя Успения Пресвятые Богородицы, х которой отправлен от мене и антиминс освященный и надлежащие церковно-служебные книги, и священнослужебные ж сосуды, и ризы с подризником, епитрахиль, поручи, пояс, покровцы и кадило, которое все послано в Якуцк к тамошнему архимандриту Феофану еще в 725-м году. А застроена ль оная Успенская церковь, о том от помянутого архимандрита ко мне не репортовано. А в вышепомянутой Камчадалской пустыне церкви быть не надлежит для того, что от вышепомянутого Нижнего Камчадалского острога, в котором означенная Николаевская есть церковь, отстоит та пустыня толко в единой версте. А руских жителей во означенных острогах [как о том в нынешнем 732-м году от якутского воеводы в Тоболскую губернскую канцелярию отпискою, а из той канцелярии ко мне промемориею] (Взято в квадратные скобки писцом.) показано: разночинцов [кроме действително служащих казаков] (Взято в квадратные скобки писцом.) по переписи в 724-м году учинено в подушной оклад написанных в Верхнем Камчадалском дватцать седмь, у них холопей сто один, приписных к посаду четыре, крепостных их работников два, итого сто тритцать четыре. В Большерецком разночинцов тритцать четыре, у них холопей [75] сто восмь, приписных к посаду один, итого сто сорок три. В Анадырском разночинцов дватцать шесть, у них холопей дватцать седмь, приписных к посаду пять, итого пятдесят восмь. И из того де числа показано умерших пятьдесят три, убитых от немирных иноземцов четырнатцать, беглых четыре, итого семьдесят один человек. /л. 26 об./ А за изъятием оных надлежит в тех острогах обывателей бысть [кроме служилых] (Взято в квадратные скобки писцом.) двести шездесят четыре человека. А в Нижнем Камчадалском колико разночинцов имеется, того означенною промемориею не показано. А служилых людей для збору ясаку во оных острогах бывает [как о том мы слухом же точию уверяемся] (Взято в квадратные скобки писцом.) в Болшерецком человек по тритцати, в Верхнем и Нижнем Камчадалских и в Анадырском острогах человек по пятидесяти в каждом. К сему ж и я, смиренный, мнение мое предлагаю, что о призвании означенных камчадалских иноверцов к православию несуетная может быти надежда, ибо и у означенных разночинцов обретающийся раби вси того ж де камчатского суть рода, а вси святое крещение [как слышно] (Взято в квадратные скобки писцом.) легко восприяли. Чего ради, аще вышепомянутая духовная персона туда отправлена будет, то нужно церкви на три или на четыре отправить освященных антиминсов и сосудов церковных с покровцами, и книг в потребцу на те церкви, и кадил, и святых икон, и протчего, и священно-и церковнослужителей со определением им обоего жалованья.
И о всем вышеписанном Святейшему Правителствующему Синоду благопочтение донесше пребываю Святейшества Вашего.
Да при том доношении пишет тако: Всегдашний богомолец и слуга наиповолнейший недостойный митрополит Тоболский Антоний.
1732-го марта 2 день.
РГАДА, ф. 248, оп. 12, кн. 664, л. 25–26 об.
Копия. Перед началом документа стоит помета почерком писца всей рукописи: «Копии». [76]
Комментарии
87. См. док. 11.