Здесь кстати должно сказать, что может-быть особенные привиллегии, даванные в прежнее время иностранцам, отчасти препятствовали вполне развитию домашней промышленности, как видно из прошения, поданного в 1646 году царю Алексею Михайловичу от торговых людей разных городов о притеснениях от иноземцев, живших в России по торговым делам (Дальнейший текст помещен в оригинале в комментарии — Распозн.).

————

Выпишем несколько строк из этого любопытного документа. В нем Русские купцы между прочим пишут [58]

«И после, Государь, Московского раззорения, как воцарился отец твои Государев, блажеяныя памяти Государь Царь и Великий Князь Михайло Федорович всеа Русии, и Аглинские Немцы, зная то, что им в торгах от Московского Государьства прибыль многая, и хотя всяким торгом завладеть, подкупа Думного Дьяка Петра Третьякова многими посулы, и взяли из Посольского Приказу грамоту, что торговать Аглинским гостем, у Архангелского города и Московского Государьства в городех, двадцати трем человеком; а нам было, холопем и сиротам твоим, в то время челобитья их встретить и грамоту остановить не кому, потому что все были разорены до конца и от разоренья бродя скитались по иным городом. А как взяли они Немцы грамоту из Посольскою Приказу, и с тех мест почали приезжать в Московское Государьство Агличан торговых людей человек по штидесять и по семидесять и болши, и построили и покупили себе у Архангелского города, и на Колмогорах, и на Вологде, и в Ярославле, и на Москве, и в иных городех, дворы многие и анбары, и построили полаты и погребы каменные, и почали жить в Московском Государьстве без съезду, также как и в своей земле; и у Архангелского города Руским людем товаров не учали продавать и на Руские товары менять, а учали свои всякие товары к Москве и в иные городы привозить: и как который товар будет подороже, и они тот товар учнуть продавать, а который товар подешевле и на которой товар походу нет, и они тот товар держат у себя в домех года по два и по три, да как тот товар подымется ценою, так и продавать учнут. А Русские товары в Московском Государьстве, которыми мы холопа и сироты твои меняли на их товары, они покупают ныне сами, своим заговором, и рассыпают покупать но городом и в уезды, закабаля и задолжа многих бедных и должных Руских людей, и те товары покупя Руские люди привозят к ним, а они провозят в свою землю беспошлинно».

«Да они же, Государь, живучи на Москве и в городех, ездят чрез Новъгород и Псков в свою землю на год, по пять и по шестья и по десятья, с вестми, что деется в Московском Государьстве, по чему какие товары покупают, да которых товаров на Москве дорого купят и они те товары учнут готовить, и все делают по частым своим вестям и по грамоткам, сговорясь за одно; а как приедут торговать на ярманку к Архангелскому городу, и они про всякие товары цену роскажуть. и заморские товары выбрав луччие и те закупать все сами на денги и на Руские товары променяют, и сговоряся меже себя за [59] одно наших товаров покупать не велят, и заморским товаром цену держат болшую, чтоб нам у них ничего не купить и впредь на ярмонку не ездить; и мы, Государь, товаренки свои от Архангелского города возим назад, а иной оставляет на другой год у Архангелского города, и которые, Государь, должные людшика плачючи отдают товар свой на безценок, потому что им держать у собя нелзе, люди должные, и от того, Государь, их умыслу и заговору, мы холопи и сироты твои, ездить к Архангелскому городу перестали, потому что от их заговору стали в великих убытках, а твоим Государевым пошлинам год от году чинится недобор болшой».

Далее объясняют:

«При державе, Государь, блаженные памяти отца твоего Государева, Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всеа Русии, Ярославец торговой человек Онтон Лаптев ездил сь товаром, чрез Ригу, в Галанскую землю, в Астрадам, с соболми, и с лисицами, и с белками, чтоб ему те товары нспродать, а их товаров в их земле закупить; и проехав он Онтон их Немецкия три земли, и они де Немцы, сговоряся и сослався о том за одно, у него Онтона ничего не купили ни на один рубль, и он Онтон из Немецкия земли поехал на их Немецких кораблех, с ними Немцы вместе, к Аргелскому городу; и как он Онтон приехал из-за моря к Архангелскому городу, и у него Онтона теже Немцы, которые за морем были, и у него Онтона торговали и ехалы с ним вместе, и те его товары, соболи и лисицы купили у него болшею ценою. И Московскою Государьства торговые люди, которые в то время были на ярмонке, Немцом почали говорить в разговорных речех: какая-то правда, что Государя нашего торговой человек заехал с товары в ваше Государство, и вы у него сговорясь товару не купили, и его мало с голоду не поморили, и торговав у него в своей земле соболи и лисицы самою дешевою половою ценою, а здеся купили болшою ценою, а в Московском Государстве вы иноземцы торгуете, по-милости Государя нашего, многие люди всякими товары поволво, а заговоров у нас торговых людей никаких нет и такие неправды нам торговым людем, по-милости Государя нашего, к вам сделать не сметь; вам было достойно, за милость Государя нашего к вам, также правда чинить и торговать безо всякия хитрости. И Немцы, Государь, говорили: для де того у Онтона Лаптева товару не купили, чтоб иным Руским торговым людем ездить в наши Государьства не [60] повадно; а толко де в наших Государьствах Руские люди учнут торговать, также как мы у вас, и мы де все станем без промыслов, также оскудеем, как и вы торговые люди; да не токмо де вы Руские люди в наши Государьства пытались приезжать, Кизилбаши с товары своими, с шолком сырцом, и мы де у них потомуже товаров не купили и они де живучи долгое время и опять назад с товаром своим поехали к себе, и после того и ездить не стали; и вам бы де торговым людем и то поставить себе и болшую находку, что его Онтона с голоду не уморили. Так, Государь, они нам холопем и сиротам твоим насмехаются».

За тем о толковой торговле пишут:

«И как, Государь, с тем, шолком послали мы ныне на ярмонку к Архангелскому городу, и те Немцы, сговорясь межь себя с заморскими Немцы за одно, того шолку у нас не купили ни одной гривенки, и говорят; мы де учиним то, что купцы Московские гости настоятся в денгах на правеже, да и впредь де их заставим торговать лаптями, и забудут де у нас перекупаться всякими товары. И от того, Государь, Немецкого умыслу, мы, холопи и сироты твои, всего твоего Государева Государьства торговые людишка, стали без промыслов, и впредь в конец оскудеть».

Наконец в заключение просят:

«Милосердый Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всеа Русии, пожалуй нас, холопей и сирот своих, всего Государьства торговых людей; возри, Государь, в нас бедных и не дай нам, природным своим Государевым холопем и сиротам, от иноверцев быть в вечной нищете и в скудости; не вели, Государь, искони вечных наших промыслиников у нас бедных отнять. Вели, Государь, Аглинским и Анбурским и Бараборским и Галанским и Датцким Немцем, гостем и торговым людем, торговать у корабелной пристани у Архангелского города; а к Москве, Государь, и в иные городи всего Московского Государьства пущать не давалиб».»

Текст воспроизведен по изданию: Управление мануфактурной промышленности // Журнал министерства внутренних дел, № 1. 1844

© текст - ??. 1844
© сетевая версия - Thietmar. 2019
© OCR - Андреев-Попович И. 2019
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ЖМВД. 1844

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info