Такова грамота послана от государя ц. и в. к. Василья Ивановича в. р. к Свеискому арцыкарло з гонцом его з Бернт Нимантом.

Божиею милостию от великого государя Арцыкарлу Свейского королевства владетельному и вотчинному князю арцуку [111] Оудерменлянскому, Инерикейскому и Верменлянскому. Присылал еси к нашему царскому величеству з грамотою гонца своего Бернта Нимана, а наше царскае величество в ту пору были есмя в походе для нашего дела. И мы великии государь ц. и в. к. Василей Иванович, в. р. с. оказуючи к тебе Арцыкарлу нашу царскую любовь, чтоб гонцу твоему в нашем государстве не замешкати, велели у гонца твоего грамоту твою взяти ближним нашим бояром и к нашему царскому величеству прислати, и выслушали есмя грамоту твою любительно. А в грамоте своей к нашему царскому величеству писал еси, что преж сего послал был ты к нам, великому государю, з грамотою того ж нынешнего гонца Бернта Нимана и нашего царского величества бояре и воеводы того твоего гонца задержали, к нашему царскому величеству его не пропустили, а грамоту твою у него взяли, и бутто бояре наши и воеводы учинили встречно мирному договору, которое учинено меж наших великих государств и Свейские земли. И нам, великому государю, о том подлинно ведомо, нашего царского величества бояре и воеводы встречно мирному договору ничего не делывали, а как гонец твои Бернт Ниман приезжал с твоею грамотою в Выбор и просил дороги у Корельских и у Орешковских воевод к нашему царскому величеству, и в ту пору у нашего царского величества в нашем государстве на Москве был гонец твой Данило Юрт и нашего царского величества Корельские и Орешковские воеводы писали в Выбор к Выборскому державцу, что тому твоему гонцу Бернту Ниману к нашему царскому величеству итти нельзя для того, что в нашей отчине в Великом Новегороде и в Ноугородцком уезде явилося Божие посещевие, моровое поветрее, а которой твои гонец Данило и пропущен к нам к Москве, и он для морового поветрея шол сторонними дорогами, а после того по всем дорогам от наших государств по Ноугородцкому рубежу поставлены заставы крепкие. А в том гонцу твоему Бернту Ниману наши Корелъские и Орешковские воеводы давали на волю и к Выборскому державцу о том писали, будет он послан от тебя к нашему царскому величеству з грамотою наскоро и он бы грамоту твою прислал к ним, а они тое твою грамоту пошлют к нашему царскому величеству, а будет тот твой гонец похочет к нам великому государю сам ехати, и он бы подождал в Выборе покаместа моровое поветрее поминуетца. И после того вскоре Выборской державец, взяв твою грамоту у твоего гонца у Бернта прислал к нашим воеводам в Орешек. И мы великий государь против тое твоей грамоты о всех тех делех послали к тебе нашу царскую грамоту. А что писал еси к нашему царскому величеству, что послы твои стояли в Выборе полгода, а ждали на съезд на Сестрею реку наших послов о добрых делех говорити, и мы послов своих к ним на съезд на Сестрею реку не послали, а хотим того, чтоб ты послал послов [112] своих меж Ругодива и Иваня города, и в том будто, мы великии государь, неправду учинили встречно мирному договору, что послов наших к твоим послом на съезд на Сестрею реку не послали, а о том будто тебе гораздо ведомо, что послом твоим с нашими послы сьезжатися и гонцу твоему к нам приити помешку учинили наши недруги и война и межъусобство, которое в нашем государстве, а не моровое поветрее, а у нас у всех великих государей в наших царских поведеньях ведетца с которыми с великими государи меж себя ссылка о любви и о дружбе, и меж нами великими государи таких не пригожих речей в наших государских ссылках не бывает. И тебе в том пригоже себя остерегати и вперед бы еси к нам великому государю таких невежливых слов не писал. А мы, великии государь, противно мирному договору ничего делати не веливали и по нашему царскому милосердому обычаю хотим всегда того, чтоб Божиею милостию, а нашим царским осмотреньем крестьянство было в покое и в тишине и во благоденственном житье. А послы твои приезжали в Выбор мимо прежней обычей, не посольским обычаем. Посольские съезды меж нас великих государей так бывают: наперед обсылаютца гонцы с грамотами, в котором месте съехатца и кому имянем и по кольку на обе стороны людей будет и на которой срок съехатца, да постановя и укрепя о том накрепко, послы съезжаютца и наши дела делают, а не так как твои послы без обсылки и без договору приезжали. А как у нашего царского величества был твой гонец Данило Юрт, и наше царское величество о том о всем к тебе в нашей грамоте с тем твоим гонцом писали есмя подлинно. Да и о том есмя тебе в тои грамоте велели объявити и из нашие царские отчины из Ываня города и ис Корелы и из Орешка бояре наши и воеводы по нашему царскому повеленью к твоим державцом в Выбор и в Ругодив писали и приказывали многижда, что нашего царского величества послом с твоими послы съезжатися и гонцом твоим ездити за моровыми заставами нельзе. А гонец твой Данило Юрт то все сам видел, как его вели из Орешка к нашему царскому величеству к Москве не займуя Новагорода сторонними дорогами для морового поветрея, а про войну и про межъусобства буттось в нашем государстве сказывают тебе Арцыкарлу некоторые воры враги креста Христова, не хотя видети в наших великих крестьянских государствах покою и тишины. А как злово врага еретика и богоотступника розстригу Гришку Отрепьева московским государством убили, и воры казаки и беглые холопи, которые с ним были в совете и которые разбойники воры, казаки розстригины советники и беглые холопи, за свое многое воровство бояся от нашего царского величества опалы и смертные казни, после розстригина убивства збежали с Москвы в Украинные и в Польские городы и учали воровати и смуты всчинати, и наше царское величество на тех воров посылали людей своих, и [113] тех воров побили, а иных живых поимали и к нам прислали. И ныне во всех наших великих государствах смуты никакие нет, и всех наших великих государств люди служат нам прироженному великому государю своему с радостью. А то бывает и во всех великих государствах, что воры, тати, разбойники и душегубцы бегают и, избывая смертные казни, воруют, и над такими по их злым делам так и делают. А что писал еси к нашему царскому велпичеству, хочеш нам великому государю на наших недругов помогати, и наше царское величество в том тебя Арцыкарла похваляем, что ты нашему царскому величеству доброхотаешь и нашего царского величества любви к себе ищешь, и против того нашею царскою любовыо воздавати тебе будем. А преж сего мы великий государь к тебе писали есмя и ныне объявляем, что Божиею милостию недруга нам великому государю никакова нет, все пограничные великие государи просят нашего царского величества любви к себе, а хотя которой пограничной государь и помыслит которую недружбу всчати, и нам, великому государю, то не страшно: з Божиею помочью можем против всякого недруга своего стояти и другу дружбу воздати, и нам великому государю то не страшно з Божиею помочью можем против всякого недруга своего стояти и другу дружбу, а недругу недружбу довести {Так в ркп.}, а помочи мы, великий государь, просим от единого всемогущаго Бога. Да и самому тебе Арцыкарлу то ведомо, что у нашего царского величества многие неисчетные русские и татарские рати и иных земель, которые нам великому государю служат. А что писал еси к нашему царскому величеству, чтоб тебе Арцыкарлу ныне сем твоим гонцом и грамотою от нашего царского величества ведати, хотим ли мы, великии государь, послов своих послати к Сестрее реке, или меж Иваня города и Ругодива для укрепленья вечного миру, а ты хочешь послати своих великих послов на то ж место, куда мы великии государь пошлем своих послов и, к тому подвижен, хочешь вековой мир, которой уставлен у Тявзина меж наших государств и Свейские земли, держати, и мы, великий государь, послов своих на прежнее место меж Иваня города и Ругодива с твоими послы говорити о добрых делех слати хотим. А как мы великий государь наших послов велим послати и ково имянем и на которой срок нашего царского величества послом и твоим послом на съезд меж Иваня города и Ругодива быти, и о том мы, великии государь, тебе Арцыкарлу вперед ведомо учиним, чтоб нашим послом и твоим послом с обе стороны мотчанья не было. А мирново достановенья мы, великии государь, ничем нарушивати не велели, и во все наши порубежные городы к нашим бояром и воеводам послано наше царское повеленье, чтоб с твоими воеводы и державцы во всех местех жили во всем по мирному договору.

(Шведск. стат. список № 8, л. 51об.-57-об.).

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info