1757 г. ноября 1-го дня прибывшей из Чечней чеченец Албек Казанбиев с письмами от чеченских владельцев Али Салтана и Алибека Казбулатовых е. превосх. ген.-м. и кизлярскому коменданту Ивану Львовичу фон Фрауендорфу против тех писем на вопрос объявил следующее:

1. Показанной в письме адлинской народ напред сего состоял подвласной предписанных владельцов Али Солтана и Алибекка, у отца их Казбулата, а по смерти ево по старшинству достались того владельца Казбулата племяннику, а оных владельцов брату двоюродному Турлову, а после оного уже достались владельцам Албеку и Али Султану. И те алдинцы усмотря чеченского народа непостоянство пришел ко оным Албеку и Али Султану объявил: мы де нехотим так быть непостоянными и причинят беспокойствы, как чеченцы, ибо де у нас брата вашего Турлова сын живет Чопан, которой де ваш родственник, а понем и мы ваши. И потому желаем быть с вами в покойстве и состоять верноподданными е.и.в. рабами.

А из них алдинцов, пред протчими власть и силу имеют Алла-Куватовы, Мутаевы, Аджи-Маматовы фамилей главные уздени, коих по родству между собою набрать могут до 400 чел.

2. Анзоров кабак состоит владении Малой Кабарды, а которого подлинно владельца того не знаю, но токмо ведаю, что Баксанской партии владельца Касая Атажукина сына ево, а как зовут запамятовал…* в том Анзоровом кабаке, почему те Анзоров кабака жители более надежды имеют во всем на означеннаго владельца Касая Атажукина.

3. Урочище Топлы издавна во владении предписанных владельцов Албека и Али-Солтана и как они были согласи с Айдемировыми детьми, то перешли бола жить с своими подвласными на новое место по реке Сунже, а как ныне учинилось между чеченцами беспокойство и несогласие, то разошлись чеченцы пошли куда им желательно стало. А они, владельцы Албек и Али Султан, потому [285] беспокойству перешли с Сунжи для жительства в реченное урочище Топлы, которое разстоянием от новаго жилища по Сунже верст с 7 прямою дорогою против того, а от р. Терка разстоянием верстах в 10, а от урочища Топли до старого Чеченскаго жилища верст с 14.

4. Чеченской воровской парти главные уздени Араби, Чомпалов да Аджихановы, они именуются Зевантарловы и оной фамилии узденской сын Касай…* набраться может по сродству до 300 чел. и оные, пред протчими, силу и власть имеют немалую; а Чебаевы хотя природою и равны, но токмо против их силы и власти неимеют. А предводительми к худым поступкам у чеченскаго народа Чебаев брат Бекей, да означенных // Арабиевой, Чомпаловой и Аджихановой фамилей уздени, которых чеченской народ во всем послушны.

5. Владелец Расланбек Айдемиров находится в Малой Кабарде, в Анзоровом кабаке, и принем прежде было 18 чел., но ис того числа некоторые распущены в дом, а ныне сколько подлинно при нем людей состоит не знаю. Точно ведаю, что при нем есть ныне Араби да Чапалов сын, а имя оного запамятовал, да Аджиханов сын Касай, и ожидает следующаго из Крыму каравана которой будет через 10 дней и оной намерен препроводить проложанною ими вновь дорогою по опасности от народу ингучинского чрез гребню урочища Кулауса в Чечни. Оное же урочище Кулаус состоит по чеченской стороне разстоянием от р. Курпа вниз по примеру верстах 10, а от Терека к горам верстах в 20, а от оного урочища Кулаус до Чеченскаго старого жилища по примеру верст с 40.

6. Все горские народы даже до жителей у Теплых вод учинили запред таков, чтоб чеченцов к себе не впускать и к ним никому неездить по той причине, что они чеченцы явились к российской стороне противными и причиняют проезжающим для купечества людям грабительства и разорение.

У подлинного подписано: переводил речи дворенин Василей Черкасов.

На лл. 202-203 помета: На листах с подлинным объявлением свидетельствовал брегадной писарь Михайла Семифановский.

РГВИА. Ф. 20. Оп. I/47. Д. 555. Л. 202-203. Копия.

* Одно слово неразборчиво.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info