№ 46
1748 г., мая 9. – Показания узденя А. Агаева в Кизлярской гражданской канцелярии о положении чеберлоевцев и их желании укрепить дружеские связи с Россией
1748 г. майя 9-го дня по приказу управляющего камендантскую должность полк. Ааченина посылан от подполк. Арасланбека Шейдякова уздень Ашур Агаев в тавлинскую дер. Чебуртлы 39 для секретнаго разведывания, которой обратно прибыв и при спрашивании в гражданской канцелярии объявил следующее.
Минувшего апреля 2-го дня по отправлении моем ис Кизляра на другой день прибыл я в Гребенчуковскую деревню ко владельцу ротм. Девлетгирею и пробыл у него 2 дня. Потом придал он мне узденя своего Арабхана с которым я и поехал до дер. Чабуртлы и ехал лесною дорогою один день, а на другой день до половина дня ехал ускими гористыми дорогами ширины в одну верховую лошедь и как до той деревни доехал и пробыл во оной 3 дня.
Потом возвратясь приехал в Гребенчуковскую деревню на другой же день и в ней пробыл, ожидая владельца Девлетгирея из Малой Кабарды 5 дней, а из Гребенчуковской деревни сюда прибыл в 2 дни.
В бытность мою в тавлинской дер. Чебуртлы по разведыванию дознался, что оных чебуртлинских деревней 18 усадеб, дворов по 10, по 15, по 18, по 20 и по 30, и по 40, а всего с 400 или с 500 [235] дворов в которых управляют росправу старшины 5 чел., а именно первой Урусхан, второй Алхас, третей Мамат, четвертой…*, пятой Али.
И во оных усадьбах по-видимому скотом: яко то овцами, коровами, пчелами и хлебом весьма богаты и объявляют, что и старики непомнят чтоб на скот у них, когда падеж был затем, что от стужи гористых и снежных мест всегда бывает воздух свежей, ибо и сего майя в первых числах //еще в жилищах их на полях старого снегу много.
А платьем весма убоги и затем они желают у е.и.в. в подданстве у ротм. Девлетгирея в ведомстве быть дабы им с купечеством в город Кизляр в казачьи гребенские городки також в Андреевскую, Аксайскую и протчие деревни ездить под защищением было свободно и оной протекции по видимости моей реченные чебуртлинцы весьма желают. А напред сего оные чебуртлинские деревни никогда и ни у ково под ведомством и во владени небыли, и только дают за выгоны в летнее время скота аварскому владельцу по нескольку баранов 40.
В бытность же мою во оной Чебуртлинской деревне видел я из вышеписанных 5 старшин у первага старшины Урусхана одного молодого русскаго человека в холопстве, а где он взят и давно и как его зовут незнаю; однако хотя о нем доподлинно уведать, дал от себя тамошнему жителю на одну рубаху бязей которой мне объявил что он русской человек взят в полон Аксайского владения Малкиских деревней мичкисцами ныне назад тому 2 года у рубки дров и продан в показанную Чебуртлинскую деревню, а зовут ево по тавлинскому …*, а по русскому как зовут незнает. А кем он именно продан того не сказал и оной русский человек со мною, також и я с ним разговаривал. Хозяин ево…** да и по татарски говорит не умеет, а говорит он мичкиским языком.
Уведомился я от гребенчуковского владельца Девлетгирея, что по отъезде моем из Гребенчуковской в Чебуртлинскую деревню на другой день, то есть минувшаго апреля 26 числа аксайской владелец Элдархан // Салтамамутов провожал в Кабарду караван в котором было буйнацких, карабулацких, тарковских, андреевских и аксайских до 50 телег, а на них было грузинскаго и армянскаго [236] мужеска и женска полу полону до 200 душ. И хотя владелец Девлетгирей точно предостерегал, чтоб тот караван с тем полоном в Кабарду непропустить, однако оной аксайской владелец Элдар Хан чрез жилище его Девлетгиреево непоехал, а проехал тайно ночью лесною дорогою, а для такогож препровождения оному каравану по подговору тех купцов выезжали навстречу, и чеченские жители и так тот караван проводили в Чеченскую деревню, а оттуда и в Кобарду поехали.
Подлинное объявление толмачил и вместо паказанного узденя Ашура Агаева подписался толмач Василий Невзоров.
На лл. 220-221 помета: С подлинным читал ротной писарь Яков Романов.
РГВИА. Ф. 482. Оп. 1. Д. 1. Л. 220-221. Копия.
* Имя неразборчиво.
** Несколько слов неразборчивы.
39. "Чебуртлы" или Чеберлой – суверенный союз вольных обществ в высокогорной, юго-восточной части Чечни в районе озера Кезеной-ам. Граничил с дагестанским обществом Анди и, в т.ч., с чеченскими обществами, входящими в союз Шатой ("Шубут", "Шутой", "Шабуртлы", "Чабутли").
40. В документе от 1758 г. (рапорт ген.-м. фон Фрауендорфа астраханскому губернатору Жылину), содержатся дополнительные сведения о чеберлоевцах, а также данные о шатоевцах ("чабутлинах"): "По силе в.превосх. ордера от 31 минувшего мая по справке о чебурклинских народах с чеченскими владельцами и другими, знающими те места, явилось: оные народы именуются — первые из них чабутлинцы, а другие чабурлинцы. От Чеченской деревни жительствуют разстоянием верховой езды с утра до половины дни. Смежны они с тавлинцами, ни у кого под владением несостоят, токмо у оных, у чабурлинцев (чеберлоевцы. – Я. А.), при каждой деревне из Аварского и Чеченского владения имеются чанки, которой ими каждый при своей деревне и управляется, а чабутлинцы (шатоевцы. – Я. А.) никаких у себя владельцов не имеют, суд и расправу чинят они чрез своего кадыя. Все оные чабутлинские и чабурлинские народы из давних лет дают каждый год аварскому владельцу скотом и протчим учрежденную подать, числом же деревень у них состоит небольших 27, ис которых шабутлинских 12, чабурлинских 15. Жительствуют между гор в крепких местах в недальном между собой разстоянии; военных людей у них набраться может — у шабутрлинцов конных и пеших до 400, у чабурлинцов до 600 чел." (АВПРИ, Ф. Кабардинские дела, 1758, Оп. 115/1, Д. 11, лл. 65-65 об.). Письмо представляет яркий пример того, что следует подвергать сомнению, казалось бы, безусловно достоверные документальные сведения.
На первый взгляд указанный документ заслуживает полного доверия. Единственно смущает наличие десятков чеченских и аварских чанков (так назывались рожденные в княжеской семье от незнатных жен) в отдельно взятом чеченском обществе. Но главный антитезис заключается в наличие другого, куда более достоверного документа – публикуемые нами показания горского узденя на русской службе Ашура Агаева от мая 1748 г. непосредственно в Чеберлое (в отличие от авторов анализируемого документа) побывавшего. В результате «секретного разведывания» агент выявил наличие в обществе «Чебуртлы» 18 деревень-усадеб в 500 дворов которыми «управляют расправу» местные старшины, но никак не чанки. Во-вторых, он надежно установил политическую самостоятельность общества, отметив единственно внесение арендной платы за выпас скота за пределами общества (РГВИА. Ф.482. Оп. 1. Д. 1. Л. 220-221). Скорее всего мы имеем в донесении Фрауендорфа (составленном в комендантской канцелярии) досадную ошибку: когда обыкновенная хозяйственная сделка — арендная плата за использование пастбищ, была интерпретирована как подать.
Возвращаясь однако к другим данным касающихся «шабутлинцев» и якобы «податей» аварскому владельцу, встречаем в литературе отсылку Ф. В. Тотоева: «Буцковский (автор начала XIX в.— Я. А.) указывал, что тайпы Тумсой, Чижнах, Чанти, Дипгаи , Ерлои, Шикарой, Чабуртилы, Макаджи, Алестенджи, расположенные по Аргуну и его притокам, «живут на землях, полагаемых собственностью аварского хана, платят ему дань баранами, со ста одного». Но, другой крупный русский историк и кавказский чиновник с большим стажем, П. Г. Бутков, писавший свои документальные работы о Кавказе примерно в тот же период, что и Буцковский, выразился по этому вопросу несколько точнее: в Горной Чечне овец «для пастьбы отгоняют большею частью в земли аварского хана и андийцев (с заплатою владельцам земли…)» Речь идет таким образом опять о заурядной аренде пастбищ (См.: Тотоев Ф. В. Общественный строй Чечни: вторая половина ХVIII – 40-е годы ХIХ века. Нальчик, 2009. С. 250; Ш. М. Хапизов. Ума-нуцал (Умахан) Великий (очерк истории Аварского нуцальства второй половины ХVIII в.). Махачкала, 2013. С. 23; Бутков П. Г. Известия о бывшем в Кавказских горах лжепророке Мансуре // Россия и Кавказ сквозь два столетия. Исторические чтения. СПБ., 2001. С. 10; и др.).
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info