1785 г. позднее марта.* — Из донесения кн. Г. А. Потемкина имп-це Екатерине II о последних новостях о Мансуре и сборе людей к шейху возможно для участия в военном походе
Самыя последние известия полученныя чрез полк. Савельева удостоверяют о стечении отовсюду народа к лжепророку Алдинскому**, прибывшие из отдаленных мест остаются при нем, но ближние разъезжаются по своим селениям.
Мать сего развратника объявляет, что рост его прибавился и потому не показывает он лица своего. Многие ученные спрашивали, с кем его сравнивать? Ответ его был, что он не святой, не пророк, не шейх и не имам, а только приказано ему от бога народ утвердить в законе. Тайну свою открыл он двум только кадыям, которые запретили народу о чем либо его вопрошать уверяя, что он умереть должен, если до времени откроет свое лицо.
Андреевские владельцы к нему приезжали и взяв руку заклялись бросить прежние шалости, вино и табак и тож приказать подчиненным своим. //
Слышно о таковом же намерении аксайских владельцов и кадыя табасаранского. Присыланы были люди и от Али-хана, имеющего желание приехать к имаму.
Аварский хан представлял себя к услугам чрез письмо к имаму, но сей отвечал, что людей для услуг имеет, а буде ему угодно прибыть для свидания, то сие позволяет.
Недавно в мечети объявлял он бывшим на молитве, чтоб они на левую руку до самого плача зделали красные нарукава, а на правую белыя. Как скоро окончится делаемый у него барабан и две трубы, тогда выйдет он на степь.
Посыланный конфидент слышал в деревне Казак Кечу по объявлению Малой Кабарды владельцов Кайтука и Дола, что их хаджа ехавшей в Мекку встретил к горам идущего у Чернаго моря с войском турецким — Махтия, который приказал ему возвратиться и прислал с ним письмо к развратнику // чтоб сей его вскоре ожидал. [507]
Армянин, житель кизляской, бывшей по собственным надобностям в конце марта месяца в Большом Чечне наслышался там, что з дер. Алдинской имамов двое, один тамошней пастух, а другой турок и что по сей причине лица их закрыты. В бытность армянина в Чечнях привезено от лжепророка 24 письма к разным владельцам; содержание оных состояло в зборе в Алдию всех народов с десятидневным провиантом, чтоб с праздник пасхи итти на разбой.
РГВИА. Ф. 52. Оп. 2/203. Д. 32. Кн. 9. Л. 162-163. Копия.
* Дата установлена по содержанию документа.
** Шейх Мансур.
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info