С рапорта от пример-м. Тоганова от 15 марта. [443]

В. превосх. ордер от 10-го сего марта с приложением х кабардинским владельцам и узденям писем касательной до предудержания богомерскаго кабардинских владельцов и узденей над ингушевским народом поступка, мною сего ж течение 13 числа получен, по которому я в то ж время исполнение учинил. Пришел к Касаю и объявил, чтоб он приказал к себе всем владельцам и узденям приехать для выслушания присланных от в.превосх. писем. Которой объявил мне, что собрания у них до тех пор не будет, пока их посланники возвратятся. Однако и поныне я о собрании владельцов и узденей беспрестанно напоминаю и стараюсь об оном, а притом я ему словесно еще объявил для чего молодые владельцы, а именно ево дети Бекмурза и Гетага ж с протчими владельцами ж и узденями собрались партиями и зделали такой гнусной и противной над подданными е.и. ингушевцами поступок. Зная то, что уже сей народ приняли христианской закон и пришли в подданство е.и.в., то и не надлежит им ингушевцами, никакого злодейства делать, но Касай ответствовал мне, что он в сем собрани и причинени ингушевцам злодейств притчины не имеет.

Потому что де после отъезда ево в Жантемиров кабак во обще со мною для свидания с Казгирей Султаном, а ся партя без него поехали и кленется клятвою, что он до тех пор не знал, пока приехал в свой дом. И естли бы он был дома, то б, конечно, он до сих противных е.и.в. поступок их не допустил, а когда де такое злодейство кабардинцы ингушевцам причинили, то он, Касай, пособить не может. И сия де партя по учини на ингушевцов нападения приехали обратно в свои домы, а притом же и еще объявил, естли де в.превосх. вступитесь за ингушевцов, то они как и на первоприсланное от вашего превосходительства письмо ответствовали, то и теперь то ж подтвердил, что они совсем отложиться от протекции е.и.в. намерены, потому что де ингушевской народ был издревле ими завоеван, и всегда они с них по обычаю подать брали ⁹⁹, а ныне де не только дают подать, но еще крадут у кабардинцев скот и увозят. И так де иным способом с ними сделаться не можно, окроме того, чтоб их усмирять оружием. Естли ж. в. превосх. их кабардинские примеры не отымите, то они с ингушевцами в скорости зделают примирение и всегда будут как они, кабардинцы, так и ингушевцы в непоколебимой к е.и.в. верности ¹⁰⁰…*  [444]

АВПРИ. Ф. Кабардинские дела, 1769-1777 г. Оп. 115/2. Д. 21. Л. 238. Копия.

Опубл.: Кабардино-русские отношения в XVI-XVIII вв. Т. 2./ Сост. В. М. Букалова. М., 1957. Док. № 218. С. 308-309.

* Опущен текст о переговорах русских властей с кабардинскими владельцами.

99. Кабардинские князья, навязывавшие свой сюзеренитет отдельным союзам сельских обществ Северного Кавказа, в т.ч. и нахским, получали подати с населения чаще всего не в результате завоевания, а заключения определенной договоренности на определенный срок. Владельцы обязывались защищать оружием горское крестьянство от нападений соседей, разбирать спорные дела и представлять их интересы на переговорах с другими феодалами, обществами и с Россией. Собственно, некоторые пограничные чеченские общества (и как мы знаем не на каждый год) заключали подобные соглашения порой с несколькими конкретными владельцами: «Народы, имянуемые Бал-су (карабулаки. — Я. А.), жительство имеют при берегах р. Бал, а числом их дворов с 300, подать с них берут Касаевы родственники и андрееевские владельцы Муртазали-хаджи.

Народы, имянуемые Кехей (Гехи. — Я. А.), дворов с 200, подать платят кабардинским и аксайским владельцам". Здесь явные договорные отношения.

Относительно ингушей (как и осетин) кабардинские князья говорят о прямом и давнем завоевании и из того же прошения князей к Екатерине II от 1771 г. определяется, что: "С народа, имянуемого онгушлерцы, живущаго в разных местах при вершине р. Ханбили, коих с 2 тыс. дворов, подать берут по обыкновению нашему... те владельцы, которые из нас годами старее; сверх того, Касаю платят народы, именуемые Шадгия, живущие при вершине р. Сююнчи, дворов со 100 (можно сказать, что одно это селение имело конкретный договор с феодалом. – Я. А.)». То есть в целом речь идет как бы о дани (пусть формально небольшой) небольшой горской группы всему феодальному классу Малой Кабарды (АВПРИ, Ф. Кизлярские дела, 1771, кн.2, лл.59-59 об.). Вопрос требует своего дальнейшего изучения.

100. В 1773 г. в политической жизни Северного Кавказа возникла своеобразная политическая проблема — "ингушский вопрос", вызвавшая резкое обострение противоречий в русско-северокавказских отношениях.

"...Ингушевцы, будучи притесняемы и разоряемы кабардинцами, отложились от них и прислали к ген. де-Медему просить защиты и покровительства. Кабардинцы прислали также с объяснением, что ингушевцы издревле находились у них в подданстве и платили подать; но ингушевские старшины утверждали, что, хотя временно платили они подать кабардинцам с каждого двора по одному барану, а у кого нет, то на одну косу железа, однакож они подвластны им никогда себя не признавали, а тем паче не признают себя с того времени, как они поступили в российское подданство и многие из них приняли христианский закон".

Этот отказ ингушских обществ, поддержанный российскими властями (чтобы добиться от кабардинских князей подчинения в "ингушском вопросе", в Моздоке даже было арестовано 12 влиятельных кабардинцев), привел к возмущению кабардинской феодальной верхушки. Видимо феодалы рассматривали Ингушетию того времени, как и Осетию, Балкарию и Карачай, в качестве части Кабарды, коллективной собственности феодального класса. В отличие скажем от договорного подхода к тем же карабулакам или гехинцам в западной части Чечни.

Призвав к себе на помощь горцев из закубанских, дагестанских и чеченских владений, кабардинские князья, в мае 1773 г. , выставили на поле боя 25 тыс. всадников. Генерал Медем, имевший под рукой всего несколько тысяч солдат, был вынужден пойти на попятую. Арестованные кабардинцы были освобождены, караул, "для защищения ингушевцев поставленный", был сведен, а горцы предоставлены собственной судьбе. В императорском рескрипте от 30 апреля 1773 г. Медему было приказано не подавать повода "к раздражению" кабардинских князей (АКАК. Т. 1. Тифлис, 1866. С. 86-87; Кабардино-русские отношения…Т. 2. С. 306-309).

Док. №200 дает нам некоторое представление о первоначальных попытках крымского хана установить политические связи с горскими народами, в т.ч. с чеченцами, в преддверии наступления на Северный Кавказ. По-видимому, эти связи были установлены, почему значительные силы плоскостных чеченских аулов двинулись на соединение с крымцами под Науром.

В том же 1774 г., осенью, отряды горских повстанцев вновь атаковали Наур и нанесли поражение Донскому казачьему полку.

В следующем, 1775 г. в плоскостных аулах Чечни начались народные выступления против своих феодальных владельцев. Весной 1775 г. собрание чеченских князей и их узденей решило, "оставя своих подвластных по их непостоянному из них некоторых жития..., нехотя... и от российской стороны отстать, обществом поселитца во одном месте...".

В целях поддержки местных феодалов и для подавления антиколониальных выступлений генерал Медем 23 июля 1775 г. с 2 тыс. корпусом перешел Терек и демонстративно уничтожил три "Горячеевских" аула на Качкалыковском хребте (См.: РГАДА, Ф. 15, Оп. Госархив, Ф. 184, Л. 1; ЦГА РД, Ф. 379, Оп. 1, Д. 855, лл.45 об., 55 об.-56; Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа… Ч.1. С. 496; его же: Указ. соч. Ч. 2. С. 22-23; Потто В.А. Два века Терского казачества… Т. 2. С. 108, 119, 122, 127; Гюльденштедт И. А. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа… С. 81; Востриков П.А. Станица Наурская Терской области СМОМПК. вып.33. отд.2. Тифлис, 1904. С. 117).

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info