Всепресветлейшей державнейшей великой государыне императрице и самодеожице всероссийской от Сената всеподданнейший [348]

Доклад.

Коллегия иностранных дел при доношении представила в Сенат на разсмотрение учиненное оною о живущих в Кавказских горах за Малою Кабардою осетинцах и киштинцах, и о прошении находящагося здесь Малой Кабарды крещеного владельца Коргоки Кончокина, а во святом крещении Андрея Иванова, о защищении их от притеснения, чинимого им от владельцов Большой Кабарды, и о переселении на другие места разсуждение, которое вкратце состоит в следующем.

В заключенном между Всероссийскою империею и Портой Оттоманскою в 1739 г. мирном трактате ⁷⁹, в 6-м артикуле, постановлено, чтоб обоим Кабардам и кабардинскому народу быть вольным, и не быть под владением ни одного ни другаго империя, но токмо за бариеру между обоими империями служить и с обе стороны оныя в покое оставить. //

Осетинский народ, живущей за Малою Кабардою и к кабардинскому народу не принадлежащей, в котором с 1752 г. чрез нарочно определенных к тому отсюда духовных персон из грузинцов, а имянно архимандрита Пахомия с братиею, проповедь христианского закона началась, будучи по малосилию своему, ибо более 3 тысяч их не будет, притесняем от владельцов Большой Кабарды, по тесноте своих мест просил в том же году чрез бывших в Санкт-Питербурге своих старшин о переселении из их жилища в ущелье близ Малой Кабарды.

И хотя при отпуске их в резолюцию и объявлено было, что при тех местах поселитца не запрещается, однако осталось то без исполнения, да и со здешней стороны никакого к тому старания употребляемо не было, для того, что по отдаленности от границ никакой в том пользы не приобрелось бы.

Помянутой же архимандрит представлял сюда время от времени о чинимых от владельцов Большой Кабарды не токмо осетинцам, но им непрестанных // притеснениях и препятствиях к обращению к христианству (в чем еще никакого плода нет)*. Да и КИД из всех обстоятельста признавает за настоящее, что к утверждению осетинцов в христианском законе, и дабы происходившая уже у них проповедь не осталась втуне, одно надежное [349] средство только в том состоит, чтоб их из нынешних мест поселить на других, которыя б причислялись к здешним границам, ибо сколько из них в оныя ни перейдут, те не только должны будут на век в христианском законе пребывать, но и к надежному усиливанию Кизлярского края послужили бы; а чаятелно, смотря на них, могут последовать и киштинцы, коих живущи в смежности с осетинцами, кабардинцами и чеченцами дворов до 900, из которых в случае потребности может набратца конных и оружейных до тысячи чел.

В Иностранной же коллегии, по представлению грузинского подполк. кн. Туманова, между протчим разсуждено, что оказуемое ныне к здешней стороне // доброжелательностию киштинского народа, полагая притом во основание усиливание Кизлярского края как главнейшее и полезнейшее намерение, да и их притом к христианству обращение, инаково пользоватца неможно, но дозволение перейти охотников для жилья в здешния границы, равно как и осетинцов, к чему ныне и удобной способ настоит по случаю вышеозначанного крестившаго Малой Кабарды владельца Кончокина; который представляя что и двоюродныя его 3 брата: Ислан, Гирей и Алхас потому ж как и он христианской закон принять желают, просит об отведении ему для жительства с ними и с подвластными его, кто из оных по желанию своему также креститься похочет, места по реке Терку между урочищ Моздока и Мекеня. А по учиненному разведыванию имеет оных подвластных с братьями своими всего 800 чел.

Помянутые оба урочища принадлежат безспорно к здешним границам и к поселению удобны, да и турецкому двору, когда сей крещеной кабардинской владелец с другими таковыми ж новокрещенными // в здешния границы переведен будет, по 8 пункту заключенного трактата, претендовать неможно. Итак, по прошению его надлежит отвесть на поселение их место на Моздоке или Мекене, или инде где в тамошней стороне, по усмотрению кизлярского коменданта и по соглашению с ним, владельцом, причем запотребно быть видитца, построить тут со времянем, когда какое-нибудь начало зделаетца, к переселению его и крепость небольшую, имянуя по урочищу, при котором заложена будет, а в ней церковь и для владельца хоромы. В той же крепости при церкве быть может и архимандрит Пахомий с духовными персонами, [350] ездя оттуда и в горы по времянам. Сверх же того можно позволить для усиливания Кизлярского краю о поселении и всякой нации людей, то есть чеченцов, кумык и других из горских народов и нагайцов креститься желающих. Поручая в ведение оного ж владельца, а для размножния шелку и мануфактур — о дозволении селитца и всех христианских нацей людям, как то // грузинцам, армянам и другим, находящимся за границами Российской империи; располагая их селения по р. Терку между новой крепости и гребенского казачьего Червленого городка, и каждой нации особливыми слободами; давая волю в строении церквей для отправления службы божией каждому по своему закону, а магометан не селить. И остаетца теперь только отпустить отсюда помянутого владельца Андрея Кончокина в дом его с надлежащим объявлением и удовольствием.

Сенат по слушании всего того определил о переселении вышеозначенных осетинцов, киштинцов, кабардинцов и других из тамошних горских народов, креститца желающих, на кизлярских границах; позволяя селитца с ними же и другим охотникам их христианских народов, как для лутчаго оных безверных народов к христианству приведения, так и ради скорейшаго усиливания Кизлярского края против тамошних варварских народов, учинить во всем потому Коллегии иностранных дел разсуждению, // дозволяя им такие вольности, кои б к благосостоянию их империи спопошествовали. И о том сочинена будет как инструкция командиру, так и привилегия для жителей тех мест; и потому помянутого крещеного владельца Андрея Иванова наградить чином подполковничьим, и позволить писаться князем черкаским Кончокиным, с произвождением ему жалованья такого, какое в разсуждении по пребыванию его в разных местах назначено; и учиняя ему надлежащее объявление в верной к вашему и.в. службе.

Привесть к присяге и отпустить в дом его, удовольствовав при отпуске дачею, а имянно: ему, владельцу, 500 руб., узденям его, креститься желающим, по 40 и нежелающим — по 30 руб.; о чем в КИД и указ послан быть имеет.

А е.и.в. вашему Сенат всеподданнейше представляет, что понеже оная КИД разсуждает к вышереченному // владельцу ныне [351] же определить особоливого, способного их здешних же человека, знающаго конексию тамошних народов, которой бы и в новоназначиваемой для сего владельца крепости мог быть командиром; а при первом случае возможное без разглашения старание употребить о перезыве на поселение в здешнюю сторону осетинцов и киштинцов, к чему признавает за способною, находящегося при калмыцких делах подполк. Петра Гака, которой в тамошней стороне неоднократно бывал; следовательно, о состоянии тамошних народов и о происходящих с ними делах не может быть несведом. А при калмыцких делах по бытности при оных бр-ра Бехтеева в нем, Наке, необходимой потребности нет. Да сверх того для лутчаго поощрения на предидущее время к поселению в здешнюю сторону помянутых народов, также и кабардинцов, подвластных означенному кабардинскому владельцу Коргоке Кончокину и других, которыя креститься пожелают, давать им при первом случае единожды из казны из кизлярских доходов, а в случае оных недостатка и из астраханских так как на нужное и со времянем существенную пользу приносящее дело, старшинам // и узденям единожды по 10, а рядовым — по 5 руб. на семью; а холостым против того вполы, чего ради о вышеписанном Сенат просит е.и.в. высочайшего указу.

Гр. К.Разумовский.

Кн. Трубецкой.

Кн. Михайло Голицын.

Гр. Михайло Воронцов.

Гр. А.Шувалов.

Петр Сумароков

Иван Одоевский

Кн. Алексей Голицын.

Кн. Яков Шаховский.

Гр. Раман Воронцов.

Кн. М. Волконский.

Василий Суворов.

Гр. Иван Воронцов.

Иван Брылкин.

Обер-секретарь Иван Ермолаев. [352]

На л.1 резолюция Екатерины: Быть по сему.

Помета на л.1: Конфермован октября 9 дня 762 г.

* Скобки в тексте.

Заложение русской крепости Моздок на левом берегу Терека начатое 17 июля 1763 г. вызвало резкое раздражение в Кабарде и недовольство Османской империи т.к. данная территория считалась кабардинской.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info