1732 г. июля 1-го дня посыланной от ген.-л. графа Дукласа в дер.Чечен для разведывания о пришедшей орде окоченской татарин Елдар Халимбеков по возврате в канцелярии означенного ген.-л. допрашиван.

А в допросе сказал: по отправлении моем из крепости Святаго Креста июня 27 дня в реченную деревню, на другой день, в ночи, я прибыл и переночевал. Видел на свои глаза, что от той деревни разстоянием в версте стоят в поле кумык козанижских, а больше тавлинцев, числом всех конных и пеших тысячи с 4. А господарь, с той деревни житель, у которого я стоял, Али Солман, сказывал мне, яко в том собрании тавлинцы, казанижские кумыки и подвласные владельцов Мусала и Адемира жители ж дер.Окоцкой ¹⁹, да аксайского владельца Албека деревни Сысу и Кошкол ²⁰, которые бутто всех обще числом тысяч с 10 или с 8 будет, а командиром у них, как я подлинно слышал, родом тавлинец, а где ево жительство несведомлен, на имя Аджа. А коеным де аксайским татарам оной Албек яко бы присылал нарочных сказывая, чтоб они возвратились в свои жилища, а ежели невозвратятся, то жен их и дома он Албек русским отдаст. А от чеченских жителей слышал я, что оные орды намерены идти в горы на колгинские народы, яко бы для превращения их в веру магометанскую (ибо де оные орды сведомы, бутто оные колчинцы держат веру христианскую)*, а подлинно тыдыл пойдут или в другие места о том разведать ни от кого не мог ²¹.

И как я с означенным известием оттуда отправился, то видел едущих ко мне встречею, вышеозначенной дер.Окоцкой татар человек з 20, о которых уповаю, что идут в тож собрание. Да означенной же чеченский житель, господарь мой, сказывал якобы для совокупления к той орде к споможению будет аварской // тавлинской владелец бы с нескольки войски, которому и положен срок прибыть вчерашнего числа. Да будучи в Чечнях слышил я якобы [197] Расламбек и Алегука собравшись с ордами пришли х Кабарде, а что с ними…* и зачем пришли невыведал. А больше того ни от кого не о чем неслыхал.

РГВИА. Ф. 20. Оп. 1/4. Д. 36. Л. 32-33 об. Копия.

Опубл.: Бирюков А. В. Дела давно минувших дней // ДОШ. № 2(4). С. 2.

Публикация дается по архивному тексту.

* Скобки в тексте.

** Одно слово неразборчиво.

19. Подразумеваются аккинцы, жители вольного чеченского общества Аух (Окохи), политически входившего в состав Эндиреевского княжества.

20. Чеченские селения "Сысу" (Исти-су) и "Кошкол" (Хошкельды/Кошкельды) относились к Качалыковскому союзу вольных обществ.

21. Петербургский академик немецкого происхождения И. А. Гильденштедт, путешествовавший по Кавказу в 70-х гг. XVIII в., называет в горной Чечне "Округи Кулга или Гданти. В вверху, между горами, возле округа Туши" (Гюльденштедт И. А. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа. СПб., 1809. С. 86). Но возможно в данном случае речь идет и о Галга (Гулга) – обществе в верховьях р. Ассы (Ингушетия). В любом случае речь в документе идет о немусульманизированных горских обществах.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info