LV. Послание епископов нового Епира к императору Льву.
Благочестивейшему и христолюбезнейшему, Богом поставленному государю, победителю, триумфатору, постоянному августу Льву, Лука епископ, Артемий, Антоний, Филохарис, Евсевий, Назарий и Павел, епископы Епира.
Перечитывая то, что написано нам от вашего миролюбия, и усматривая даже в самом начале, что вы имеете попечение не только о кафолической вере святых церквей, но и о городе, который считается под скипетром вашей власти, такое попечение, какое надлежит иметь восшедшему на римский престол Божиим изволением и миролюбиво всем управляющему, чтобы корабль всего мира был непоколебим и без волнений, мы считаем себя обязанными воздать величайшую благодарность Спасителю нашему Иисусу Христу, моля в то же время, чтобы сохранилась для нас на многие лета твоя христианская власть, которая нам, и всем вообще и каждому порознь, обещает и дарует великие надежды. Надлежит и всем вообще и каждому порознь, как бы от некоторого сокровища нашего сердца, прославлять [278] благодеяния, из которых первое и величайшее есть благо мира. Итак, перечитывая поданные вам прошения александрийцев, подвергшихся величайшей буре зол, и узнавая о злодеяниях, учиненных там демоном, горько печалясь о них и оплакивая собственные наши члены, подвергшиеся такому бедствию, потом немного отдохнув и имев о сих делах общее рассуждение всех епископов, поставленных в вашем Епире, мы представляем вашему благочестивому слуху, согласно распоряжению вашего миролюбия, следующее. Прежде всего приносим благодарность за то, что вы, щадя наши немощи и болезни и прилагая обычное попечение о нас, в виду великой суровости зимы, повелели, чтобы каждый из нас в своей стране произнес свое суждение о настоящих делах. Посему мы говорим, что, если приведенное в обвинении александрийцами согласно в истиною (ибо не от одной стороны нужно принимать слова), то поставление Тимофея не имеет твердости, и он совершенно чужд епископства, которое, как говорят, похитил. Если же так, то надлежит ему, вызванному в присутствие, представить оправдание в том, что он совершил, — как и прилично и вместе справедливо и благочестиво, — если еще угодно вашему миролюбию, чтобы он между тем, согласно с требованиями просителей, ничего не вводил нового против кафолической веры; так как в особенности блаженной памяти император Маркиан постановил, что должно низлагать даже правильно поставленных епископов, если бы они покусились что-либо отсечь или нарушить из того, что определено в Халкидоне на святом вселенском соборе, как свидетельствуют самые документы, там составленные, к которым, как некоторая печать к определениям, приложено постановление упомянутого государя. А то, что в Халкидоне постановлено святым вселенским собором относительно кафолической веры, мы, следуя по мере сил учению, изложению и толкованиям наших отцов, признаем согласным с тем, что определено в Никее 318-ю отцами, и после в царствующем городе изложено 150-ю отцами, и этого продолжаем держаться. И хотя изложение кафолической веры, составленное в Халкидоне, распространено многими словами, впрочем оно указывает на те, которые, как известно, упомянуты в предыдущих (строках), и есть как бы толкование этих немногих выражений. Итак, если кто захочет трезво, верно, а не вздорно рассуждать об этом, тот согласится со многими определениями, которых большая часть удовлетворяет требованиям разума. Ибо не могло бы произойти единодушного согласия всех в слове веры, если бы Дух Святый не присутствовал там ради дела истины. Посему, так как происшедшее движение важно и требует помощи вашего благочестия, то мы умоляем отвратить такие бедствия и воспротивиться делам, недостойным желания. Смело поднимите против диавола, при высшей помощи, победное знамя, достойное вашего благочестия, потушите это пламя, прежде чем оно поднимется вверх, и излечите слабость, прежде чем она превратится во всеобщую болезнь. Ибо мы удивляемся более тем врачам, занимающимся лечением болезней, которые не допускают даже и подвергнуться болезни. Не допусти, чтобы преизбыток этих преступлений послужил примером для потомства: пусть священные места имеют свое богослужение; пусть церкви сохраняют [279] неприкосновенно право безопасности; пусть крещальни благоразумно очистятся от убийства первосвященника. Разрушь, досточтимый император, памятники нечестия: пусть научатся все упражняться в благочестивом богопочитании.
Лука, епископ диррахский. Да сохранит Господь Христос невредимою власть твоей светлости, всегда и во всех отношениях благочестивую, в мире на многие дета, боголюбезный, победитель и триумфатор август.
Артемий, епископ ескампский, тоже. Антоний, епископ лихнидийский, тоже. Филохарис, епископ валлидский, тоже. Евсевий, епископ аполлониадский, тоже. Назарий, епископ авлонский, тоже. Павел, епископ принатский, тоже.
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info